فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.١٧١

تلاوة التشهد

هو من أجل كبرياء الإنسان وجعله في مستوى أن ينفي أو يثبت الوحدانية

والرسالة . بل هو الارتفاع الخاشع المسؤول : الخاشع لأنه ارتفاع يتحقق بين

يدي الله ، وبعد خضوع السجود ، وفي حالة الجثو على الركبتين . والمسؤول

لأنه ارتفاع مشروط بتكاليفه ، تكاليف أن يتلقى أحدنا مفاهيمه وأحكامه التي

يتحرك بها عن الله الذي يشهد يوميا بوحدانيته وعن رسوله الذي يشهد يوميا

برسالته .

حينما أتفكر أني في كل يوم من حياتي أسجل على نفسي تسع مرات الاقرار

بوحدانية الله ورسالة عبده محمد صلى الله عليه وآله تهزني مسؤولية هذا

الاقرار ، مسؤولية التقصير عنه فيما مضى ، ومسؤولية أن أفي بما بقي من

عمري بمستلزمات هذا الاقرار ، أن أثبت على التلقي عن الله ورسوله في

خضم الهوى والناس والشيطان .

إنها مسؤولية تهز الكيان أن يعلن أحدنا إقراره بوحدانية الله المطلقة

وبرسالة رسوله صلى الله عليه وآله في آناء أيامه طوال حياته ، ومفارقة

كبيرة أن يبدو في صلاته على مستوى هذا الاقرار ثم ينخفض في تفكيره أو

تصرفه في دركات الاسفاف .

ولاحظ الايقاع الحازم العميق في ألفاظ تلاوة التشهد وعباراتها . إيقاعا

يمتد بالفكر في استيعابه ، وتتروى النفس من جلاله ، وينتفض الضمير لحسمه ،

وينسجم كل ذلك مع مستوى الشاهد الذي ترفعه إليه هذه الجلسة ، ومع

جدية المسؤولية التي تستوجبها .

ثم لاحظ البلاغة في الانتقال من الشهادة للرسول صلى الله عليه وآله

وسلم بالرسالة إلى طلب الصلاة عليه ، فإن الشهادة للرسول تحضر أمامك

تكليف الله عز وجل إياه بهذه المهمة وقيامه بها على أكمل وجه وأثمر جهود ،

مما يدعوك لطلب التبريك عليه ، كما يدعوك ذلك إلى تأكيد صلتك بالرسول

صلى الله عليه وآله باعتباره الهادي إلى الله عز وجل والمنقذ للبشرية بأمر