فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.١٦٢

سورة الفاتحة

ذ التسلسل والترابط العقلي والشعوري في الحقائق التي تتضمنها سورة

الفاتحة أمر مدهش : فمن ناحية عقلية تتدرج الحقائق كما يلي :

الابتداء باسم الله المتصف بالرحمة الذاتية الشاملة ، أحق من يبدأ

باسمه على شئ من أشياء كونه . الحمد على العطاء لصاحب هذا العطاء .

الالفات إلى عطاء التربية والإدارة والتنمية إضافة إلى عطاء الخلق

والتكوين .

إن هذا العطاء الغامر في التكوين والتربية ينبع بشكل طبيعي من الرحمة

الذاتية الشاملة .

ثم تأتي حقيقة يوم الدين وملكيته لله عز وجل له ، ويوم الدين هو مرحلة

إثمار الوجود ولقائه بالله عز وجل فهو حقيقة متفرعة من الرحمة الإلهية ومرتبطة

بها .

ثم يأتي دور الإنسان في الإفادة من هذه الرحمة السخية ومسؤوليته تجاه

يوم الدين .

ثم تتوالى التوجيهات العملية في إطاعة الله الرحمن الرحيم والاستعانة به

والإنسلاك في طريق نعمائه القويم والاستعاذة من الطرق المنحرفة . فتجد

أن كل حقيقة في السورة مرتبطة بالحقيقة التي قبلها ومتسلسلة عنها .

بل يمكنك أن تجد هذا الترابط والتسلسل بشكل أبلغ ، تجد أن الحقيقة

التالية مرتبطة بكافة الحقائق المتقدمة ومتفرعة عن كل واحدة منها : مثلا ملكية

الله ليوم الدين متفرعة منطقيا عن رحمته وعن ربوبيته وعن تكوينه للوجود .

والاستعانة بالله متفرعة منطقيا عن الالتزام بعبادته وعن ملكيته ليوم الدين

وعن رحمته وربوبيته وتكوينه . وانحراف المغضوب عليهم والضالين يرتبط

ويتفرع عن كل ما قبله ، لأنه انحراف عن الصراط المستقيم وعن الاستعانة

والإطاعة وعن مسؤولية يوم الدين وعن الإفادة من الرحمة والتربية والتكوين

الإلهي . !

ومن ناحية شعورية : تتدرج السورة بمشاعرك وهي تحكي لك قصة الله