فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.١٣٠

النداء للصلاة

إن الأذان ، هذه السمة البليغة التي أرادها الله أن تتجاوب في أرجاء

الحياة ، لم يزل بنفس القوة وبنفس الثراء الذي جنت منه الأمة في فجرها حينما

عاشته في ضميرها وهتفت به في معاركها ورفعته من مآذنها . ولا بد مجددا أن

تنفتح له الأسماع ويأخذ طريقه إلى القلوب والحياة . فبذلك وعد الله عز وجل

صاحب الوجود وصاحب مشروع الإسلام في المجتمع البشري .

يقول ( ادوارد وليام لين ) صاحب كتاب ) ( أحوال المحدثين وعاداتهم ) : ( إن

أصوات الأذان أخاذة جدا ولا سيما في هدأة الليل ) .

ويقول ( جيراردي نرفال ) في كتابه ( سياحة بالمشرق ) :

إنني لأول مرة سمعت فيها صوت المؤذن الرخيم الناصع خار مني شعور

من الشجو لا يوصف وسألت الترجمان : ماذا يقول هذا الهاتف ؟ فقال : إنه

ينادي أن لا إله إلا الله . قلت : فماذا يقول بعد هذا ؟ فقال : إنه يدعو النيام

قائلا : يا من ينام توكل على الحي الذي لا ينام .

ويقول الكاتب المتصوف ( لافكاد يوهيرون ) :

( إن السائح الذي يهجع لأول مرة بين جدران مدينة شرقية ، وعلى مقربة

من إحدى المنائر ، قلما تفوته خشعة الفوائد لذلك الجمال الوقور الذي ينبعث

به ) دعاء المسلمين إلى الصلاة . وهو لا شك يستوعب في قلبه إذا كان قد هيأ

نفسه للرحلة بالقراءة كل كلمة من كلمات تلك الدعوة المقدسة ، ويتبين

مقاطعها وأجزاءها في نفحات المؤذن الرنانة ، حيثما أرسل الفجر ضياءه المورد

في سماء مصر أو سورية وفاض بها على النجوم ، وإنه ليسمع هذا الصوت

أربع مرات أخرى قبل أن يعود إلى المشرق ضياء الصباح . يسمعه تحت

وهج الظهيرة اللامعة ، ويسمعه قيل غياب الشمس والمغرب يتألق بألوان

القرمز والنضار ، ويسمعه عقب ذلك حين تنسرب هذه الألوان الزاهية في

صبغة مزدوجة من البرتقال والزمرد ثم يسمعه آخر الأمر حين تومض من