فلسفة الصلاة — الصفحة ٠.١١

معنى العبادة

والصيام جهات بمنهج تغييري شامل لإقامة أوضاع جديدة في مختلف شؤون

الحياة .

وتشريعات الإسلام من حيث صلتها بعبادة الله على درجة واحدة من دون

فرق بين أحكام توزيع الثروة وأحكام جهاد أعداء الله ورفع سيطرتهم عن

الأمة ، وأحكام الصلاة والصيام وتلاوة القرآن . فجميعها أحكام للحياة

لاستقرار صلاحها وسعادتها ، وجميعها أحكام يتلقاها المجتمع المسلم من الله

ويتعبد له بتطبيقها . وبالتالي فكلها عبادات لله وبكلها تتسق إنسانية هذا

الإنسان وتسير قدما في تكاملها .

ومن طريف حكمة الله عز وجل أن تكون الواجبات التي اشترط فيها نية

القربة أنواعا مختلفة . فكما أن منها الصلاة وهي عمل خشوعي تربوي ،

كذلك منها الصيام وهو فريضة امتناع وكف للنفس عن العادات اللصيقة ،

بالإنسان ، ومنها الحج الذي هو سفر إلى أرض الله المقدسة وأداء لمناسك

معينة ، ومنها أداء الصدقات والخمس وهما ضريبتان ماليتان ، ومنها الاغتسال

والتوضؤ وهما عملان تطهيريان . . مما يدلنا على أن الله تعالى يريد للإنسان أن

يعيش في قسم متنوع من أعماله حالة الوعي لربه والإستحضار لصدوره عن

أمره وهداه .

وحينما ننظر إلى الصلاة موضوع البحث نجد أنها من فئة التعبدات التي

اشترط فيها الإسلام أن تؤدى عن وعي لله وصدور عن أمره وإرادته ( نية

القربة ) وهي ميزة لهذه الفريضة تضاف إلى ميز من مقوماتها فترتفع بها إلى حد

الابداع وبأثرها في نفس الإنسان وحياته إلى حد الاعجاز .