مفردات الراغب الإصفهاني مع ملاحظات العاملي — الصفحة ٠.٦٤٦

كتاب الكاف وما يتصل بها

يقولوا كيّنونة على الأصل ، كما قالوا : ميت لثقل لفظها .

والْمَكَانُ : قيل أصله من كَانَ يَكُونُ ، فلما كثر في كلامهم تُوُهِّمت الميم أصلية ، فقيل تمكن كما قيل في المسكين : تمسكن .

واسْتَكانَ فلان : تضرّع ، وكأنه سكن وترك الدعة لضراعته . قال تعالى : فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ « المؤمنون : 76 » .

كَوَى

كَوَيْتُ الدابة : بالنار كَيّاً . قال : فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ « التوبة : 35 » . وكَيْ : علة لفعل الشئ .

وكَيْلَا : لانتفائه ، نحو كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً « الحشر : 7 » .

كاف

الكَافُ : للتشبيه والتمثيل ، قال تعالى : فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ « البقرة : 264 » معناه : وصفهم كوصفه .

وقوله : كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ الآية « البقرة : 264 » . فإن ذلك ليس بتشبيه وإنما هو تمثيل كما يقول النحويون مثلاً ، فالاسم كقولك : زيد ، أي مثاله قولك : زيد . والتمثيل أكثر من التشبيه ، لأن كل تمثيل تشبيه ، وليس كل تشبيه تمثيلاً .

تم كتاب الكاف

بحمد الله وعونه وحسن توفيقه