مفردات الراغب الإصفهاني مع ملاحظات العاملي — الصفحة ٠.٣٣٠

كتاب الذال وما يتصل بها

الْقُرى « الأنعام : 131 » إلى غير ذلك .

وقولهم ماذا : يستعمل على وجهين ، أحدهما : أن يكون ما مع ذا بمنزلة اسم واحد ، والآخر أن يكون ذا بمنزلة الذي .

فالأول نحو قولهم : عماذا تسأل ؟ فلم تحذف الألف منه لما لم يكن ما بنفسه للاستفهام بل كان مع ذا اسماً واحداً ، وعلى هذا قول الشاعر : دَعي ماذا علمتِ سأتقيهِ .

أي دعي شيئاً علمتِه .

وقوله تعالى : وَيَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ « البقرة : 219 » فإن من قرأ : قُلِ الْعَفْوَ ، بالنصب فإنه جعل الإسمين بمنزلة اسم واحد كأنه قال : أيَّ شئ ينفقون ؟ ومن قرأ : قُلِ الْعَفْوُ بالرفع ، فإن ذا بمنزلة الذي ، وما للاستفهام أي ما الذي ينفقون .

وعلى هذا قوله تعالى : ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ . قالُوا أَساطِيرُ الأولينَ « النحل : 24 » وأساطير بالرفع والنصب » .

ذَيَبَ

الذِّيبُ : الحيوان المعروف ، وأصله الهمز ، قال تعالى : فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ « يوسف : 17 » . وأرض مَذْأَبَة : كثيرة الذئاب . وذُئِبَ فلان : وقع في غنمه الذئب .

وذَئِبَ : صار كذئب في خبثه .

وتَذَاءَبَتِ الرّيحُ : أتت من كل جانب مجئ الذئب .

وتَذَاءَبْتُ للناقة على تفاعلت : إذا تشبهت لها بالذئب في الهيئة لتظأر على ولدها .

والذئبة من القتب : ما تحت ملتقى الحنوين « خشبة في مقدمة القتب » تشبيهاً بالذئب في الهيئة .

ذَوَدَ

ذُدْتُهُ عن كذا أَذُودُهُ . قال تعالى : وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ « القصص : 23 » أي تطردان ذوداً .

والذَّوْدُ من الإبل : العشرة .

ذَأَمَ

قال تعالى : اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً « الأعراف : 18 » أي مذموماً . يقال : ذمته أذيمه ذيماً ، وذممته أذمُّه ذمّاً ، وذَأَمْتُهُ ذَأْماً .

تم كتاب الذال