مفردات الراغب الإصفهاني مع ملاحظات العاملي — الصفحة ٠.١٠٣

كتاب الباء وما يتصل بها

وعلى الوجهين قوله تعالى : لَاتَبْدِيلَ لِكَلِماتِ الله « يونس : 64 » لاتَبْدِيلَ لِخَلْقِ الله « الروم : 30 » قيل : معناه أمر وهو نهي عن الخصاء .

والأَبْدَال : قوم صالحون يجعلهم الله مكان آخرين مثلهم ماضين . وحقيقته : هم الذين بدلوا أحوالهم الذميمة بأحوالهم الحميدة ، وهم المشار إليهم بقوله تعالى : فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ الله سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ « الفرقان : 70 » .

والبَأْدَلَة : ما بين العنق إلى الترقوة ، والجمع البَآدِل . قال الشاعر : ولا رَهِلٌ لَبَّاتُهُ وبآدلُهْ .

ملاحظات

1 . جعل الراغب التبديل والإبدال ، واحداً ، والصحيح ما قاله ابن فارس في المجمل : « بدَّلت الشئ : غيرتهُ وإن لم تأت له ببدل . وأبدلتُه إذا أتيت ببدله » .

2 . فسر الراغب قوله تعالى : فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ الله سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ . بالأبدال الذين يبدلون أحوالهم إلى الأحسن .

ولا يصح ذلك ، لأن الآية تنص على استبدال شئ بشئ ، وليست كآية : ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ ، التي تجعل شيئاً مكان شئ . وقد عدى الفعل فيها مباشرة بدون حرف التعدية بل عداه بدون حرف ليدل على أنه يحول نفس سيئاتهم إلى حسنات ! وقال أهل البيت عليهم السلام : « يبدل الله سيئات شيعتنا حسنات ، ويبدل الله حسنات أعدائنا سيئات » . « علل الشرائع : 2 / 610 » .

3 . روى الطرفان في الأبدال ، أنهم جماعة إذا مات منهم شخص أبدله الله بآخر . ورووا : « لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن ، بهم تُغاثون وبهم تُرزقون وبهم تُمطرون » . « الجامع الصغير : 2 / 422 » .

وروينا أنهم أصحاب الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف في غيبته ، فعن الإمام الصادق عليه السلام قال : « لابد لصاحب هذا الأمر من غيبة ، ولابد له في غيبته من عزلة ، ونعم المنزل طيبة ، وما بثلاثين من وحشة » . « الكافي : 1 / 340 » .

4 . لم يستوف الراغب موارد التبديل في القرآن ، وهي كثيرة ، وفيها حقائق ودقائق . فقد استعمل القرآن التبديل لازماً ومتعدياً ، وحذف المُبَدَّل منه أحياناً كقوله تعالى : وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ، ولم يقل يستبدل بكم . واستعمل : بدل ، وأبدل ، واستبدل ، وتبديل ، ومبدل ، وبدل .

فمنها : في نفي تبديل قول الله ، وكلام الله ، وكلمات الله ، وسنة الله ، وخلق الله .

ومنها : تهديد الأمة باستبدالها بغيرها ، أو بخير منها . ومنها : تهديد نساء النبي صلى الله عليه وآله بأن الله يبدله خيراً منهن : عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ .

ومنها : حكم استبدال الزوجة بغيرها : وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ .

ومنها : تبديل الله تعالى للأرض والسماوات : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ .

ومنها : مَدْح الثابتين : وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً .

ومدح الذين يبدلون السيئة بالحسنة : إِلا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ .

ومنها : في ذم الذين استبدلوا بالإيمان : وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ .

والذين استبدلوا ولاية الله بولاية إبليس : أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً .

والحكام الذين بدلوا نعمة الله بالإسلام بالكفر : بَدَّلُوا نِعْمَةَ الله كُفْرًا .

والذين تبدلوا الخبيث بالطيب : وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ