ارث زوجه از زمين (فارسى) — الصفحة ٨٨
كلام شيخ طوسى ( رحمه الله ) در « الاستبصار » عدول از « النهاية » يا اعلام نظر نهايى ؟
الجماعة » ؛
3 . اطلاق بسيارى از روايات « إطلاق الاخبار السابقة » ؛
4 . عدم تفصيل - بين زوجهيذات ولد و غير ذات ولد - از جانب امام ( ع ) « ترك الاستفصال فى أُخرى » ؛
5 . مقتضاى حكمت و تعليلى كه امام ( ع ) در روايات بيان كردهاند « عموم التعليل و وجه الحكمة فى ثالثة » .
ساير بزرگان مدعى اجماع
- مرحوم ابن ادريس ( رحمه الله ) در نزاع دوم ادّعاى اجماع كرده و قائل شدند كه فرقى بين ذات ولد و غير آن نيست ؛
و :
- مرحوم نراقى ( رحمه الله ) در كتاب « مستند الشيعة فى احكام الشريعة » بر حرمان فىالجمله زوجه ، ادّعاى اجماع نموده است .
اصل كلام مرحوم نراقى ( رحمه الله ) چنين است :
« اعلم أنه انعقد الإجماع من علمائنا . . . على حرمان الزوجة عن شىء من ميراث
الزوج فى الجملة » « 1 »
بدان كه بين علماى اماميه بر حرمان فى الجمله زوجه از اشيايى از ميراث زوج ، اجماع منعقد شده است .
( 1 ) . ر . ك . به : مستند الشيعة فى احكام الشريعة ، مولى احمد بن محمد بن مهدى نراقى ( رحمه الله ) ، ج 19 ، ص 359 .