ارث زوجه از زمين (فارسى) — الصفحة ٧٣
بررسى اجماع در هر دو نزاع
ترك زوجه ارث مىبرد ، همان‌طور زوجه نيز ، از جميع ماترك زوج ارث مىبرد » .
پس روايت ، « عموميّت » را مىرساند .
اصل عبارت صاحب جواهر ( رحمه الله ) چنين است :
« بل لعل جميع رواة الصحيح - الذى هو مستند ابن الجنيد بعد عموم الكتاب و السنة - عن أبى عبد
الله ( ع ) مذهبهم
ذلك ، لان مذاهب الرواة تُعرف بروايتهم و قد رواه ابن أبى يعفور و أبان و الفضل ابن عبد الملك قال : « سألته عن الرجل هل يرث من دار امرأته شيئا أو أرضها من التربة شيئا أو يكون فى ذلك بمنزلة المرأة فلا يرث من ذلك شيئا ؟
قال : يرثها و ترثه من كل شىء ترك و تركت » . « 1 » بلكه شايد همه‌ى روات صحيحه‌اى كه مستند ابن جنيد بوده و - البته بعد از عموم كتاب و سنت - از امام صادق ( ع ) نقل كردند مذهبشان همان بوده ؛ زيرا مذهب روات بوسيله رواياتشان شناخته شده است و آنچه ابن ابى يعفور ، ابان و فضل بن عبدالملك روايت كردند كه گفتند : از امام ( ع ) پرسيدم از زوجه ؛ آيا از خانه همسرش چيزىارث مىبرد يا آيا چيزى از نفس زمين همسرش ارث مىبرد يا اينكه زوج نيز در اين زمينه به منزله‌ى زن است و از چيزى از آن ارث نمىبرد ؟
حضرت ( ع ) فرمود : زوجه و زوج از همه چيزى كه از يكديگر باقى گذاشته‌اند ارث مىبرند .
اشكال به كبراى مؤيّد چهارم صاحب جواهر ( رحمه الله )
به كبراى كلام صاحب جواهر ( رحمه الله ) اشكال‌هايى وارد است ، از جمله اينكه :
التزام به اين مسئله كه مذهب راوى از روايتى كه نقل كرده فهميده مىشود ، صحيح نيست ؛ زيرا ، موارد نقض فراوانى دارد ؛ از اين رو ، استدلال به آن نيز ، تمام نخواهد بود .
به عبارت ديگر ، لازمه‌ى سخن صاحب جواهر ( رحمه الله ) اين است كه ، اگر از طريق
( 1 ) . ر . ك . به : جواهر الكلام فى شرح شرائع الإسلام ، ج 39 ، ص : 208 .