ارث زوجه از زمين (فارسى) — الصفحة ٣٦٧
بررسى اشكالات وارد شده بر روايات باب
قابل قبول است .
چهارمين مناقشه بر اشكال اول بعض الفقهاء
* اولًا : ذكر برخى از اين نكات ، از ايشانبسيار عجيب و تعجب آميز است ؛ چوندر بعضى از كلمات اهل سنّت نيز همين ايراد وجود دارد ؟ ! چه اينكه آن‌ها در اعتراض بهاماميّه مىگويند : شمابا اين نظر ، « رُبع » و « ثُمنى » كه خداوند متعال ( جل جلاله ) براى زوجه قرار داده ، را تغيير مىدهيد ؟ !
ثانياً : در كلمات ايشان ، استدلالى نهفته است كه در ضمن يك سؤال و جواب به آن خواهيم پرداخت :
- سؤال : ايشان مىفرمايند : چنانچهقائل شويم ، زوجه از زمين خانه مسكونى يا مطلق اراضى محروم است ، سهامى كه خداوند ( جل جلاله ) معيّن كرده ، بهم مىخورد ؛ زيرا پروردگارمتعال ( جل جلاله ) فرموده است : وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ « 1 »
بنابراين :
* اگر « مِمَّا تَرَكْتُمْ » را جميع ماترك در نظر بگيريم ، « ربع » يك اندازه‌ى خاصى مىشود .
* اگر « مِمَّا تَرَكْتُمْ » را بدون عقار در نظر بگيريم ، « ربع » كمتر مىشود !
* اگر بخواهيم فتواى مشهور را حفظ كرده و بگوييم زوجه
* از « ربع » يا « ثمن » در سياق منقولات ارث مىبرد ، سهم زوجه كم مىشود ! به عبارت ايشان توجه فرماييد :
« وفى ان سهم الزوج والزوجة انما هو من السهام المؤكدة التى لا يمكن ان ينقص عما حدد فى القرآن من‌النصف والربع والثمن وان اللّه قد ادخل الزوج والزوجة على جميع
( 1 ) . سوره مباركه نساء ، آيه شريفه 12 .