ارث زوجه از زمين (فارسى) — الصفحة ٣٦٥
بررسى اشكالات وارد شده بر روايات باب
از روايات ، از امام باقر و صادق ( ع ) صادر شده و به دست ما رسيده است .
بله ؛ اگر ايشان در نكته مطروحهمىفرمودند : چگونه اميرالمؤمنين ( ع ) كه « نود درصد » مسائل و مطالب ارث را بيان فرموده‌اند ، چرا مسئله‌ى « محروميّت از عَقار » را بيان نفرموده‌اند ؟
ما در جواب ايشان مىگفتيم : اين نكته وجهى براى « استبعاد » دارد ؛ امّا براى اين نكته‌اى كه مطرح فرموديد ، مجالى براى استبعاد وجود ندارد ؛ زيرا ، همان‌طور كه روشن شد اكثر روايات در اين باره از سوى صادقين ( ع ) صادر شده است .
دومين اشكال در سومين مناقشه بر اشكال اول بعضالفقهاء
* اولًا : اگر استدلالايشان را كه فرمودند : « چرا ائمه‌ى قبل از صادقين ( ع ) يعنى اميرالمؤمنين ( ع ) و پيامبر اكرم ( ص ) به اين مطالب اشاره‌اى ننموده‌اند ؟ ! » ، به عنوان دليل بپذيريم ، در بسيارى از مسائل و فروعات ديگر نيز دچار مشكل خواهيمشد ؛ مثلًا :
- در خصوصيات « حجّ » ، اكثر روايات از امام باقر و امام صادق ( ع ) است و حتى در يك روايتى كه راوى آن « زرارة بن اعين » است ، وى به امام صادق ( ع ) عرض مىكند ، اى سرور و آقاى من ، چهلسال است كه من خدمت شما هستم و از شما مسائل حج را سؤال مىكنم ، امّا هنوز اين مسائل تمام نشده است ؛ ولى آن حضرت ( ع ) پاسخ لطيفى به وى داده‌و فرموده‌اند : خانه‌اى كه دو هزار سال قبل
- از خلقت آدم ( ع ) محلّ طواف ملائكه بوده ، چگونه توقّع دارى احكام آن را با چهل سال بفهمى ؟
اصل روايت چنين است :
« مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَخِيهِ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِى عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) جَعَلَنِىَ اللَّهُ فِدَاكَ أَسْأَلُكَ فِى الْحَجِّ مُنْذُ أَرْبَعِينَ