ارث زوجه از زمين (فارسى) — الصفحة ٣٢١
بررسى دلالى مقطوعهى ابن اذينه
در مورد زوجه نسبت به ارث وى از خصوص رباع دلالت مىكند و دليلى بر دلالت اين روايت بر غير رباع وجود ندارد ؛ لذا باقى موارد ، داخل همان عموماتِ دلالت كننده بر محروميّت زوجه از ارث باقى مىمانند .
دو جواب از سومين اشكال دلالى مقطوعه
اولين جواب از فقيه معاصر در « مجلهى فقه اهل بيت ( ع )
در اين مقطوعه « رباع » به عنوان « قدر متيقّن » است ؛ لذا هيچ احتمالفقهى و عرفى داده
نمىشود كه حرمان در غير رباع باشد ؛ بنابراين اگر گفته شودكه : « زوجه از رباع محروم نيست » ، پس بايد بطريق اولياز بقيهى اراضى محروم نباشد .
به عبارت ايشان عنايتفرماييد :
« الرباع هى القدر المتيقّن من الحكم بحرمان الزوجة من ارث الارض بحيث لا يحتمل فقهيّاًبل ولاعرفياً » « 1 » رباع ، قدر متيقنِ حكم محروميّت زوجه از ارث زمين است ؛ به طورى كه نه از نظر فقهى و حتى نه از نظر عرفى ، احتمالى در آن داده نمىشود .
پذيرش جواب اول مجيب
اين جواب مجيب ، بر اشكال سوم دلالى ، جواب بسيار متينى است .
دومين جواب از منظر مختار
اشكال سوم دلالى مقطوعه مورد نزاع دو بخش دارد :
* بخش اول ، ايراد به نظر مشهور : اين قسمت از اشكال مستشكل - كه ايراد ، نسبت به قول مشهور است - وارد است ؛ زيرا ، ايشان بين « رباع » و « ساير اراضى » فرق نگذاشتهاند .
*
( 1 ) . ر . ك . به : مجله فقه اهل بيت ، رساله ميراث الزوجة من العقار ، آيت اللّه سيد محمود هاشمى شاهرودى ، شماره 46 ص 28 .