ارث زوجه از زمين (فارسى) — الصفحة ٢٩٠

ب : بررسى و مناقشه در قرائن مذكور در كلام محقق شعرانى ( رحمه الله )

مناقشه بر قرينه‌ى اول محقق شعرانى ( رحمه الله )

در مباحث گذشته پاسخ مسئله‌ى شهرت داده شد .

مناقشه بر قرينه‌ى دوم محقق شعرانى ( رحمه الله )

بعد از تتبع حول اين قرينه كه فرمودند : « ابن اذينه از جمله كسانى نيست كه از وى فتوا نقل شده باشد » به مقطوعه‌ى ديگرى برخورد مىكنيم كه اتّفاقاً از جناب « عمر ابن اذينه » است كه در آن فتواى خويش را بيان نموده است ؟ ! و حتى برخى از فقهاى ماضى ( قدس سرهما ) نيز در مقام رد اين مقطوعه و ايراد به آن فرموده‌اند كه : « اين مقطوعه فتواى ابن اذينه بوده و روايت نيست » .

جريان اين مقطوعه چنين است كه :

اگر زنى مسيحى از يك مرد مسلمان حامله گردد ولى در ايام حمل ، خودو فرزند در شكمش هر دو بميرند ، در اين صورت چون مادر مسيحى است لذا نمىتوان او را در قبرستان مسلمانان دفن نمود ؛ امّا فرزند درون شكم اين زن به جهت اينكه مسلمان است بايد در قبرستان مسلمانان دفن گردد .

حال در اين مقطوعه كه در كتاب « تهذيب الاحكام » آمده ، جناب ابن اذينه فتواى خويش را بيان كرده و مىگويد : فرزند بيرون آورده مىشود و شكم مادرش دوخته مىشود .

به اين مقطوعه توجه فرماييد :

« وَ فِى رِوَايَةِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ : يُخْرَجُ الْوَلَدُ وَ يُخَاطُ بَطْنُهَا » « 1 » و در روايت ابن ابى عمير از ابن اذينة آمده است : فرزند بيرون آورده مىشود و شكم مادرش دوخته مىشود .

در اين باره مرحوم جمال الدين حلى ( رحمه الله ) از جمله كسانى است كه قائل است

مقطوعهمذكور روايت نيست ، بلكه فتواى ابن اذينه است .

( 1 ) . ر . ك . به : تهذيب‌الأحكام ، طوسى ( رحمه الله ) ، ج 1 ، ص 344 .