ارث زوجه از زمين (فارسى) — الصفحة ١٩٢

يادآورى برخى نكات مهم در عناوين روايات عام

دارند ؛ مضمون كلام ايشان چنين است :

« حسن بن محبوب از طبقه ششم و احول از طبقه چهارم است و طبيعى است كه طبقه ششم از طبقه چهارم نمىتواند روايت نقل كند بلكه بايد واسطه‌اى از طبقه پنجم بين ايندو طبقه باشد تا روايت از ارسال خارج شود ، بنابراين روايت مرسل است » .

لازم به ذكر است ، مرحوم آيت الله العظمى بروجردى ( رحمه الله ) اولين فقيه بزرگوارياست كه بحث طبقات روات را مطرح نمودند ؛ « 1 » آن مرجع بزرگوار در كتاب « الموسوعة الرجالية » ، از صحابه پيامبر اكرم ( ص ) تا زمان مرحوم شيخ طوسى ( رحمه الله ) را دوازده طبقه و از زمان فرزند شيخ طوسى ( رحمه الله ) تا زمان شهيد ثانى ( رحمه الله ) را نيز دوازده طبقه و از فرزند شهيد ثانى ( رحمه الله ) تا زمان خودشان را به دوازده طبقه ديگر تقسيم نموده و اسامى آن‌ها را ذكر مىنمايند ؛ معيار ايشان ،

در تقسيم طبقات اين است كه تقريباً بين هشتاد تا نود سال را يك طبقه قرار داده‌اند . در ذيل به برخى از طبقاتى كه ايشان نقل كردند اشاره مىنماييم .

طبقات رجالى محقق بروجردى ( رحمه الله )

- طبقه‌ى اول : صحابه « پيامبر اكرم ( ) » مانند « امام على ( ع ) » و

( 1 ) . خالى از لطف نيست به مناسبتِ بحث طبقات روات ، به ذكر جريانى از مرحوم آيت الله العظمى بروجردى ( رحمه الله ) بپردازيم : نقل شده هنگامى كه آن مرجع بزرگ ( رحمه الله ) به قم مشرف شده بودند ، برخى از علماقصد كردند تاسطح علمى رجالى ايشان را بيآزمايند ؛ از اين رو يك روايت را كه روات آن را تغيير داده بودند به ايشان عرضه كردند ؛ بدين گونه كه : به يك راوى كه در زمان امام حسن عسكريمىزيسته ، نسبت دادندكه از امام باقر روايت كرده و يك راوى را كه در زمان امام عليمىزيستهنسبت دادند ، كه از او ، روايت نقل كرده است ؟ ! امّا عكس‌العمل آن حضرت ( رحمه الله ) ترديد آن جمع را به يقين تبديل كرد ؛ چه اينكه ، هنگامى كه ايشان آن روايت را ملاحظه كردند ، بلافاصله فرمودند : « روشن است كه اين روايت جعلى است » و در ادامه در تبيين جعلى بودن آن روايت فرمودند : « اين روايت از نظر سند اشكال دارد ، زيرا اين راوى از طبقه هفتم است و نمىتواند روايت را از امام باقر - كه از طبقه پنجم است - نقل نمايد » . .