ارث زوجه از زمين (فارسى) — الصفحة ١٩١
يادآورى برخى نكات مهم در عناوين روايات عام
دهنده‌ى اضطراب قبلى وى و از بين رفتن آن است .
نقض و ابرام بر اشكال محقق بروجردى ( رحمه الله )
* اولًا : همان‌گونه كه در انتهاى بحث بررسى نكات مهم روايت چهارم بيان شد ، بخش اول استدلال محقق بروجردى ( رحمه الله ) مبنى بر اينكه روايت چهاردهم به كلام معصوم ( ع ) شباهتى ندارد ، مورد قبول است ؛ امّا اين استدلال در تمام روايت ، جارى نيست .
به عبارت ديگر :
اين امكان وجود دارد كه راوى ، يك قسمت از روايت را نقل به معنا كرده باشد ؛ ولى مسلماً عبارت « لَا تَرِثُ مِنَ الْعَقَارِ شَيْئاً » از معصوم ( ع ) است ؛ يعنى امام ( ع ) در ابتداءفرموده‌اند : « زوجه از عقار ، ارث نمىبرد » و سپس علّت آن را بيان فرموده‌اند .
* ثانياً : بر فرض پذيرش اين استدلالكه اين روايت ، سنداً و دلالتاً داراى مشكل است ؛ امّا دلالت آن با توضيحى كه گذشت و به انضمام روايات صحيحه ، قابل پذيرش است .
* ثالثاً : هر چند اشكال دوم و سوم محقق بروجردى ( رحمه الله ) مورد قبول است ، امّا اشكال ديگرى هم به اين روايت وارد است و آن اينكه در طريق شيخ صدوق ( رحمه الله ) به « محمد بن سنان » ، شخصى بنام « على بن عباس » وجود دارد كه از ضعفاست .
- روايت شانزدهم معروف به صحيحه « احول » است ؛ در اين روايت ، كلمه « عقار » به كار رفته و در حديث هفدهم نيز به صورت اضافه به رجل آمده
- است ؛ يعنى « عَقَارِ الرَّجُلِ » .
- اشكال محقق بروجردى ( رحمه الله ) به روايت شانزدهم
مرحوم آيت الله بروجردى ( رحمه الله ) با اينكه اين روايت را جز روايات صحيحه مىشمارند ، امّا قائل‌اند به اينكه ، طبقات روات ، در اين روايت با يكديگر فرق