نهج الولايه (بررسى مستند در شناخت امام زمان "ع") (فارسى) — الصفحة ٤٧
حديث اشتقاق و بعضى اشارات و لطائف مستفاد از آن
سرّ لازم است و چنان است كه علامه شيخ بهائى در كشكول « 1 » نقل كرده است كه :
قال السيد الشريف فى حاشية شرح التجريد : ان قلت ما تقول فى من يرى أن الوجود مع كونه عين الواجب و غير قابل للتجزى و الانقسام قد انبسط على هياكل الموجودات و ظهر فيها فلا يخلوا منه شىء من الاشياء بل هو حقيقتها و عينها و انما امتازت و تعينت بتقيدات و تعينات و تشخصات اعتبارية و يمثل ذلك بالبحر و ظهوره فى صورة الامواج المتكثرة مع انه ليس هناك الا حقيقة البحر ، فقط ؟
قلت هذا طور وراء طور العقل لا يتوصل اليه الا بالمجاهدات الكشفية دون المناظرات العقلية و كل ميسر لما خلق له .
حديث اشتقاق و بعضى اشارات و لطائف مستفاد از آن
حديث اشتقاق و بعضى اشارات و لطائف مستفاد از آن
از مطالبى كه در بحث اسم تقديم داشتهايم ، معنى اشتقاق اسماء از ذات واجب تعالى ، و حديث نحن الاسماء الحسنى و نظاير آن كه در جوامع روايى كه از وسايط بين قديم و حادث عليهم السّلام روايت شده است ، دانسته مىشود .
اشتقاق صرفى ادبى نمودارى از اين اشتقاق است چه سلسله طوليه عوالم در جميع احكام وجوديهشان بطور حقيقت و رقيقت از يكديگر حكايت مىكنند كه مرتبه عاليه حقيقت دانى ، و منزلت دانى رقيقت عالى است .
در تفسير صافى مرحوم فيض ضمن آيه كريمهء إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ
( 1 ) ص 385 ، چاپ نجم الدوله .