تدوين القرآن — الصفحة ٠.٧١

محاولات عم وقريش لحل مشكلة الملعونين على لسان النبي !

محاولات عم وقريش لحل مشكلة الملعونين على لسان النبي !

وطال أمر مشكلة القنوت واللعن نحو سنتين بعد فتح مكة إلى وفاة النبي صلى الله

عليه وآله . . كان لله تعالى ولرسوله خلالها مع المنافقين آيات وقرارات ، بلغت أوجها

في سورة براءة التي سموها السورة الفاضحة ، لأنها فضحت نواياهم وأفكارهم ونفذت

إلى أعماقهم ، ورسمت صورا لمجموعاتهم وأشخاصهم . . كادت أن تعلن أسمائهم ! !

محاولات عمر وقريش لحل مشكلة الملعونين على لسان النبي !

بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله قام محبوا قريش والمنافقين بأعمال مبتكرة لمعالجة

مشكلة الملعونين على لسان النبي ، تتلخص في الأعمال السبعة التالية :

العمل الأول : وضعوا أحاديث مفادها أن النبي صلى الله عليه وآله قد اعترف بخطئه

في لعن الذين لعنهم ودعا عليهم ، لأنه بشر ! فدفع كفارة خطئه بأن دعا الله تعالى أن

يجعل لعنته على من لعنه أو سبه أو آذاه ( صلاة وقربة ، زكاة وأجرا ، زكاة ورحمة ،

كفارة له يوم القيامة ، صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة ، مغفرة وعافية وكذا

وكذا . . بركة ورحمة ومغفرة وصلاة ، فإنهم أهلي وأنا لهم ناصح ) على حد تعبير

الروايات !

فقد روى البخاري في صحيحه ج 7 ص 157 ( عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه

سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك

يوم القيامة ) . وروى مسلم في صحيحه ج 8 ص 26 عن أبي هريرة أيضا ( سمعت

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب

البشر ، وإني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته

فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة ) .

وروى مسلم سبع روايات أخرى من هذا النوع . وروت ذلك أغلب مصادر إخواننا مثل : مسند أحمد

ج 2 ص 390 وص 488 وص 496 وج 3 ص 384 وج 5 ص 437 وص 439 وج 6 ص 45 وسنن الدارمي

ج 2 ص 314 وسنن البيهقي ج 7 ص 60 وكنز العمال ج 3 ص 609 . . في عشرات الروايات التي

تصور النبي صلى الله عليه وآله جالسا على كرسي الاعتراف بأنه سباب لعان فحاش ،