تدوين القرآن — الصفحة ٠.٤٢٤

اعلان النفير بالسلاح للتحذير من المتهوكين

والأمر الثاني ، لقد أتيتكم بالعقيدة الخاتمة والشريعة الخاتمة ، بيضاء نقية ، وهؤلاء قد

غيروا عقائدهم وشرائعهم وحرفوها حتى صارت كدرة مخلوطة . . فما لكم تستبدلون

الأبلج المشرق بالداكن المظلم ، والزلال الصافي بالآسن الكدر ؟ ! !

والأمر الثالث ، إن الله أمرني أن أنهاكم عن السير وراء هؤلاء والتأثر بهم كثيرا أو

قليلا . . وإن فعلتم فأنتم متهوكون ضالون .

والأمر الرابع ، أخبرني ربي بأنكم ستتهوكون وتضيعون كما ضاعت اليهود

والنصارى ، وقد بدأت بوادره فيكم . . فإني أحذركم المتهوكين منكم الذين هم في

الواقع أتباع لهم ، وضائعون ضالون مثلهم ، وإني أنهاكم عنهم كما نهيتكم عن

أسيادهم ، ولعل التأثر بالتابع أسوأ من التأثر بالمتبوع ! !

وثالث هذه الدلالات ، أن النبي صلى الله عليه وآله عندما رأى الكيل طفح والخطر

وصل إلى البيت ، نفد صبره النبوي . . ولكنه لم يجب عمر على كلامه ! بل قرر هذه

المرة أن يدعو المسلمين إلى اجتماع طارئ ويخاطبهم بدل أن يخاطب عمر . . ولعل

السبب في ذلك أن واجبه إقامة الحجة وقد أقامها على عمر مرات . . وقد بقي عليه أن

يقيمها على المسلمين . . أو لأنه يريد الاحتفاظ بعلاقته مع عمر ولا يقطعها أو يوترها .

لكن قد يكون النبي صلى الله عليه وآله عندما سمع جواب عمر أجابه جوابا شديدا ،

ولكن الخليفة لم ينقله ، ولا نقله الرواة خوفا من الخليفة ، كما أنهم لم ينقلوا الرواية إلا

عن لسان الخليفة !

مهما يكن ، فقد جاء تحذيره صلى الله عليه وآله قويا شديدا حاسما ، أقام فيه الحجة

عليهم جميعا بمن فيهم عمر ، وبين للمسلمين غناهم عن استيراد ثقافة أهل الكتاب ،

وخط لهم دونها خطا أحمر !

ورابع هذه الدلالات ، أن أحدا غير الخليفة عمر لم ينقل هذه الحادثة الخطيرة ولا

شيئا من خطبة النبي صلى الله عليه وآله في هذا الموضوع الخطير ، إلا ما رواه الشيعة !

وهذا يدل على سيطرة الخليفة عمر ونفوذه الكامل بعد النبي صلى الله عليه وآله بحيث

أن أحدا لا يجرؤ أن ينقل قصة يمكن أن تكون طعنا فيه ، إلى أن ينقلها هو بالصيغة التي

يختارها . . والحمد لله أن من صفات الخليفة عمر أنه كان كثير الحديث عن أموره بجرأة

واطمئنان . . ولولا ذلك لما وصلت إلينا نتف هذه الرواية وأمثالها ! !