تدوين القرآن — الصفحة ٠.٤١٦

واقترح على النبي أن يكتب الصحابة أحاديث اليهود !

واقترح على النبي أن يكتب الصحابة أحاديث اليهود !

واقترح على النبي أن يكتب الصحابة أحاديث اليهود !

قال السيوطي في الدر المنثور ج 5 ص 148 :

وأخرج ابن الضريس عن الحسن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول

الله إن أهل الكتاب يحدثونا بأحاديث قد أخذت بقلوبنا ، وقد هممنا أن نكتبها ! !

فقال يا بن الخطاب أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى ! أما والذي نفس

محمد بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية ، ولكني أعطيت جوامع الكلم واختصر لي

الحديث اختصارا ! ) انتهى .

وهذه الرواية لم يضعفها ابن الضريس . . وهي تدل على أن الخليفة عمر لم يكن

وحده مغرما بثقافة اليهود ، بل معه آخرون من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله !

وأنهم بلغ إعجابهم بأحاديث اليهود أنهم فكروا أن يكتبوها ! وقد يكونوا كتبوها

بالفعل ، لكنهم أرادوا إمضاء النبي لعملهم !

ويدل طلبهم هذا فيما يدل ، على أن التدوين في مفهوم العرب كان يعني القبول

والإعجاب ، وأن كل ما يأخذ بقلب الإنسان لبلاغته أو صدقه ، فهو يستحق الكتابة

والتدوين ليحفظ ويستفاد منه . . إلا سنة النبي المظلوم صلى الله عليه وآله ! !

مهما يكن ، فقد كان منزل عمر مجاورا ليهود بني قريظة ، وكان يحضر درسهم أو

درس غيرهم ، وكان هو وأصحابه يستمعون إلى أحاديثهم بإعجاب . . ولا بد أن

اليهود اهتموا بهؤلاء التلاميذ الذين لم يحصلوا على مثلهم من الأنصار ، وخصصوا لهم

مدرسا أو أكثر باللغة العربية ، لأن تدريسهم لبعضهم ومراسمهم كانت بالعبرية ! ولما

رأوا إعجاب عمر ورفقائه بدروسهم أرادوا أخذ الاعتراف من النبي صلى الله عليه وآله

بثقافتهم ، فقالوا للخليفة عمر وجماعته أطلبوا من نبيكم أن يأذن لكم بكتابة أحاديثنا . .

فطلب عمر من النبي ذلك ! !

ولا بد أن النبي صلى الله عليه وآله رفض هذا الاقتراح ولم يأذن لعمر أو غيره بكتابة

أحاديث اليهود ! لأن الذين ضلوا ولم يستطيعوا هداية أنفسهم لا يمكنهم هداية غيرهم ،

كما جاء في نهيه الآتي صلى الله عليه وآله للمسلمين أن يسألوهم عن شئ ! !