تدوين القرآن — الصفحة ٠.٣٦٢

مواريث النبي التي عند أهل بيته

وقال السيد الأرموي محقق كتاب الإيضاح لابن شاذان ص 466 :

( فممن صرح بهذا المطلب المحقق الشريف الجرجاني فإنه قال في مبحث العلم من

شرح المواقف عند ذكر الماتن أعني القاضي عضد الدين الإيجي ( أنظر ص 276 من

طبعة بولاق سنة 1366 ) ما نصه :

الجفر والجامعة . وهما كتابان لعلي رضي الله عنه قد ذكر فيهما على طريقة علم

الحروف الحوادث التي تحدث إلى انقراض العالم ، وكانت الأئمة المعروفون من أولاده

يعرفونهما ويحكمون بهما . وفي كتاب قبول العهد الذي كتبه علي بن موسى رضي

الله عنهما إلى المأمون : إنك قد عرفت من حقوقنا ما لم يعرف آباؤك وقبلت منك

عهدك ، إلا أن الجفر والجامعة يدلان على أنه لا يتم !

ولمشايخ المغاربة نصيب من علم الحروف ينتسبون فيه إلى أهل البيت ورأيت أنا

بالشام نظما أشير فيه بالرموز إلى أحوال ملوك مصر ، وسمعت أنه مستخرج من ذينك

الكتابين . . .

وقال الشيخ الأجل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين العاملي في شرح الأربعين

حديثا عند شرحه الحديث الحادي والعشرين ما نصه :

وقد تظافرت الأخبار بأن النبي صلى الله عليه وآله أملى لعلي عليه السلام كتابي

الجفر والجامعة وأن فيهما علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، ونقل الشيخ الجليل

عماد الإسلام محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الكافي عن الإمام جعفر بن محمد

الصادق عليه السلام أحاديث كثيرة في أن ذينك الكتابين كانا عنده ، وأنهما لا يزالان

عند الأئمة عليهم السلام يتوارثونهما واحدا بعد واحد . . .

وقال الدميري في حياة الحيوان في باب الجيم تحت عنوان ( الجفرة ) ما نصه : فائدة :

قال ابن قتيبة في كتاب أدب الكاتب : وكتاب الجفر جلد جفر كتب فيه الإمام جعفر

بن محمد الصادق عليهما السلام لآل البيت كل ما يحتاجون إلى علمه وكل ما يكون إلى

يوم القيامة .

وإلى هذا الجفر أشار أبو العلاء المعري بقوله :

لقد عجبوا لأهل البيت لما * أتاهم علمهم في مسك جفر

ومرآة المنجم وهي صغرى * أرته كل عامرة وقفر