تدوين القرآن — الصفحة ٠.٣٦٠

مواريث النبي التي عند أهل بيته

وأخرج أبو نعيم في الحلية عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي

أن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي فأنزلت هذه الآية ( وتعيها أذن واعية ) فأنت أذن واعية

لعلمي ! ! ) انتهى .

وبهذا الحد ينبغي أن يكتفي الباحث من مصادر إخواننا السنة ولا يحرجها . . فهي

تفتح له الباب وتشهد بأن الله تعالى أمر نبيه أن يعد عليا إعدادا علميا خاصا لما بعده . .

أما كيف أعده وماذا ورثه فيجب أن يبحث عنه في مصادر شيعته . .

وروى الكليني في الكافي ج 1 ص 235 :

( . . . عن حجر ، عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عما يتحدث

الناس أنه دفعت إلى أم سلمة صحيفة مختومة فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله

لما قبض ورث عليا عليه السلام علمه وسلاحه وما هناك ، ثم صار إلى الحسن ثم صار

إلى الحسين عليهما السلام ، فلما خشينا أن نغشى استودعها أم سلمة ، ثم قبضها بعد

ذلك علي بن الحسين عليه السلام ، قال فقلت : نعم ثم صار إلى أبيك ثم انتهى إليك ،

قال : نعم ) .

وفي ج 1 ص 228 :

( . . . عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول :

ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب ، وما جمعه وحفظه

كما نزله الله تعالى إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده .

. . . عن عمار بن مروان عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال :

ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن كله ظاهره وباطنه غير الأوصياء ) .

وفي ج 1 ص 238

( . . . عن أحمد بن عمر الحلبي ، عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبد الله عليه

السلام فقلت له : جعلت فداك إني أسألك عن مسألة ، هاهنا أحد يسمع كلامي ؟

قال : فرفع أبو عبد الله عليه السلام سترا بينه وبين بيت آخر فاطلع فيه ثم قال : يا أبا

محمد سل عما بدأ لك ، قال قلت : جعلت فداك إن شيعتك يتحدثون أن رسول الله

صلى الله عليه وآله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له منه ألف باب ؟ قال فقال : يا أبا