تدوين القرآن — الصفحة ٠.٣٣١

لم يكتبوا المصحف الإمام عن صحف حفصة أو نسخة عمر

وقد كان عدد كبير من الأشخاص يعيشون على هذه الاختلافات والتعصبات ، فلما

قام عثمان بجمع القرآن سحب البساط من تحت أقدامهم بضربة فنية ، فأسقط في

أيديهم ، وفقدوا مكانتهم وجمهورهم !

لقد صارت قراءتهم مثل غيرها وصاروا هم مثل غيرهم . . وانتهى عهد الأحرف

السبعة الذي بدأه الخليفة عمر ، وصار على الجميع أن يقرؤوا بحرف واحد هو حرف

الخليفة عثمان في المصحف الإمام ! !

لهذا ارتفعت اعتراضات زعماء الأحرف السبعة أو الأحرف العشرين وجمهورهم ،

وكان سلاحهم ضد الخليفة عثمان وضد حذيفة ، هو الأحرف السبعة التي سلحهم بها

عمر ! !

وكان الجواب المنطقي للدولة أن تقول لهم : إن الخليفة عمر أخطأ في طرح الأحرف

السبعة ، فهذا الواقع الخطير الذي نعانيه إنما هو ثمرتها ، ولو تركناه بلا معالجة جذرية

لاختلفت الأمة في كتابها إلى فرق ومذاهب متناحرة إلى يوم القيامة ! ولكن الناس

بسياسة الخليفة عمر ، وقد سجلوا نقاط ضعف على سياسة الخليفة عثمان . . لم تسمح له بتخطئة

عمر ، بل كان يرى نفسه محتاجا لإثبات ( الشرعية ) لأعماله بالاحتجاج بأعمال عمر

وأقواله ! !

لهذا نراه يحتج على المعترضين ، أو لا : بأن عمر كان ينوي توحيد

القرآن . وثانيا ، بأنه كتب مصحفه الإمام عن نسخة الخليفة عمر أو الصحف التي عند

بنته حفصة !

لذلك يجب أن ننظر إلى جميع الروايات التي تقول إنهم نسخوا المصحف

الإمام عن صحف حفصة بأنها كلام سياسي للدفاع عن الخليفة عثمان ، وليس

بالضرورة أن يكون هو الذي حصل ! وكذلك كثير من دفاعات الخليفة عثمان عن

نفسه فيما خالف فيه عمر ، كما يظهر للمتتبع !

قال ابن شبة في تاريخ المدينة ج 3 ص 1136 :

( حدثنا علي بن محمد ، عن يزيد بن عياض ، عن الوليد ابن سعيد ، عن عروة بن

الزبير قال : قدم المصريون فلقوا عثمان رضي الله عنه فقال : ما الذي تنقمون ؟ قالوا :