تدوين القرآن — الصفحة ٠.٣١٧

متابعة حذيفة لتوحيد نسخة القرآن

ويظهر أنهم أخذوا نسخة أبي بن كعب من ورثته بدون مشكلة . فقد روى في كنز

العمال ج 2 ص 585 :

( عن محمد بن أبي بن كعب أن ناسا من أهل العراق قدموا عليه فقالوا ، إنا تحملنا

إليك من العراق ، فأخرج لنا مصحف أبي ، فقال محمد قد قبضه عثمان قالوا : سبحان

الله أخرجه ، قال : قد قبضه عثمان - أبو عبيد في الفضائل وابن أبي داود ) .

وتدل الروايات أن حذيفة أخذ من الخليفة عثمان أمرا بمعالجة أمر نسخة أبي موسى

الأشعري ونسخة ابن مسعود . . قال ابن شبة في تاريخ المدينة ج 3 ص 998 :

( . . . حدثنا عمرو بن مرة الجملي قال : استأذن رجل على ابن مسعود رضي الله

عنه فقال الآذن : إن القوم والأشعري ، وإذا حذيفة يقول لهم : أما إنكما إن شئتما

أقمتما هذا الكتاب على حرف واحد ، فإني قد خشيت أن يتهون الناس فيه تهون أهل

الكتاب ، أما أنت يا أبو ( كذا ) موسى فيطيعك أهل اليمن ، وأما أنت يا ابن مسعود فيطيعك

الناس . قال ابن مسعود : لو أني أعلم أن أحدا من الناس أحفظ مني لشددت رحلي

براحلتي حتى أنيخ عليه ، قال : فكان الناس يرون أن حذيفة رضي الله عنه ممن عمل

فيه حتى أتى على حرف واحد !

. . . حدثنا عبد الأعلى بن الحكم الكلابي قال : أتيت دار أبي موسى الأشعري فإذا

حذيفة بن اليمان وعبد الله بن مسعود وأبو موسى الأشعري فوق إجار ، فقلت : هؤلاء

والله الذين أريد ، فأخذت أرتقي لهم فإذا غلام على الدرجة فمنعني أن أرتقي إليهم

فنازعته حتى التفت إلى بعضهم فأتيتهم حتى جلست إليهم ، فإذا عندهم مصحف

أرسل به عثمان رضي الله عنه فأمرهم أن يقيموا مصاحفهم عليه ، فقال أبو موسى : ما

وجدتم في مصحفي هذا من زيادة فلا تنقصوها ، وما وجدتم من نقصان فاكتبوه فيه !

فقال حذيفة رضي الله عنه : فكيف بما صنعنا ، والله ما أحد من أهل هذا البلد يرغب

عن قراءة هذا الشيخ يعني ابن مسعود ، ولا أحد من أهل اليمن يرغب عن قراءة هذا

الآخر يعني أبا موسى . وكان حذيفة هو الذي أشار على عثمان رضي الله عنه أن

يجمع المصاحف على مصحف واحد ! ) انتهى .