تدوين القرآن — الصفحة ٠.٢٥٨

بأي الوصيتين أخذ الخليفة عمر ؟

وقال ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7 ص 151 :

( حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمة قال أخبرني سالم أن زيد بن ثابت استشار عمر

في جمع القرآن فأبى عليه فقال : أنتم قوم تلحنون ، واستشار عثمان فأذن له ) .

وقال في كنز العمال ج 2 ص 578 :

( حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد بن زيد عن أبيه أن الأنصار جاؤوا إلى

عمر بن الخطاب فقالوا : يا أمير المؤمنين نجمع القرآن في مصحف واحد ؟ فقال : إنكم

أقوام في ألسنتكم لحن وأنا أكره أن تحدثوا في القرآن لحنا وأبى عليهم !

. . . عن جابر بن سمرة قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : لا يملين في مصاحفنا

هذه إلا غلمان قريش أو غلمان ثقيف - أبو عبيد في فضائله وابن أبي داود ) انتهى .

يعني هذا القرار : أن الخليفة عمر رفض اعتماد مصحف علي الذي وجهه النبي صلى

الله عليه وآله لتأليفه !

ثم رفض اعتماد مصحف واحد من الأربعة المشهود لهم من النبي صلى الله عليه

وآله

!

ثم رفض قبول أي مصحف تجمعه الأنصار . . وبذلك أسقط اثنين من الأربعة الذين

عينهم النبي لأنهما أنصاريان ، وهما : معاذ بن جبل وأبي بن كعب ! ! وأراد قرآنا يمليه

فتيان قريش وثقيف ، فأسقط بذلك عبد الله بن مسعود المكي لأنه هذلي ليس من قريش

ولا ثقيف ! !

ولم يبق من الأربعة إلا سالم الفارسي غلام أبي حذيفة الأموي . . ! فهل اعتبره

الخليفة قرشيا وأخذ منه القرآن . . ؟ !

كلا . . ما أخذ القرآن من سالم ، ولا من غيره ! حتى قتل سالم في حرب اليمامة في

أواخر خلافة أبي بكر . . مع أن عمر صرح قبل وفاته بأن سالما لو كان حيا لجعله

خليفة على المسلمين من بعده ! ! قال ابن شبة في تاريخ المدينة ج 3 ص 922 :

( حدثنا موسى بن إسماعيل قال ، حدثنا أبو هلال قال ، حدثنا الحسن ، وعبد الله بن

بريدة قالا : لما طعن عمر رضي الله عنه قيل له : لو استخلفت ؟ قال : لو شهدني أحد

رجلين استخلفته - إني قد اجتهدت ولم أتم - أو وضعتها موضعها ، أبو عبيدة بن

الجراح وسالم مولى أبي حذيفة ) .