تدوين القرآن — الصفحة ٠.٢٥٧

بأي الوصيتين أخذ الخليفة عمر ؟

يكتب القرآن من إملاء أي واحد من هؤلاء الأربعة ، أو يجمعهم ليتداولوا فيما قد

يكون بينهم من اختلاف في النص ، ثم يتفقوا على نسخة القرآن ، ويعممها الخليفة

على بلاد المسلمين . .

على هذا . . لم يكن هناك شئ اسمه مشكلة في أخذ القرآن . . أو القراءات ، لأن

النبي صلى الله عليه وآله عين للأمة مصدر القرآن سواء بالرواية المشتركة ، أو بالرواية

التي تفرد بها إخواننا السنة .

ولكن المشكلة نشأت لأن الخليفة لم يأخذ القرآن من أحد . . ! فقد كان له

حساباته الخاصة التي أوجبت برأيه أن تبقى الدولة طيلة عهد أبي بكر وطيلة عهده بلا

نسخة قرآن رسمية . . كما أبقاها بلا نسخة مدونة من الحديث النبوي ، بل منع حتى

رواية الحديث . .

فمن هذا الفراغ القرآني المتعمد . . نشأت مشكلة القراءات والمصاحف ! !

أما لماذا اختار الخليفة عمر هذا الفراغ ؟ !

فالجواب : يعلم ذلك عمر ، ورب عمر !

وأما كيف سكت المسلمون ، ولم يطلبوا من الخليفة تعميم مصحف أهل البيت أو

أحد مصاحف هؤلاء الأربعة ؟ ! !

فالجواب : لقد طلب المسلمون من الخليفة ، وطالبوه ، وحاولوا أن يقوموا هم بجمع

القرآن . . ولكن عمر منعهم وقال لا أسمح أن يقوم أحد بذلك ، أنا أقوم بجمع القرآن ! !

قال عمر بن شبة في تاريخ المدينة ج 2 ص 705 :

( حدثنا هارون بن عمر الدمشقي قال ، حدثنا ضمرة بن ربيعة ، عن إسماعيل بن

عياش ، عن عمر بن محمد ، عن أبيه قال : جاءت الأنصار إلى عمر رضي الله عنه

فقالوا : نجمع القرآن في مصحف واحد ، فقال : إنكم أقوام في ألسنتكم لحن ، وإني

أكره أن تحدثوا في القرآن لحنا فأبى عليهم .

حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال ، حدثنا جرير ابن حازم ، عن عبد الملك

بن عمير ، عن عبد الله بن معقل بن معاوية قال : قال عمر رضي الله عنه : لا يملينا في

مصاحفنا إلا فتيان قريش وثقيف ) ! !