تدوين القرآن — الصفحة ٠.٢٤٨

هل كان يوجد شئ اسمه مشكلة جمع القرآن ؟ !

وسلم يستمع قراءته فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من : سره

أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد ، قال ثم جلس الرجل

يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له : سل تعطه ، سل تعطه . قال

عمر رضي الله عنه : قلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه ، قال فغدوت إليه لأبشره

فوجدت أبا بكر رضي الله عنه قد سبقني إليه فبشره . ولا والله ما سابقته إلى خير قط

إلا وسبقني إليه ) .

ورواه الحاكم في المستدرك ج 2 ص 227 ، والبيهقي في سننه ج 1 ص 452

أما في زمن علي عليه السلام فصار في الكوفة دور لكتابة القرآن . . قال ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7 ص 196 :

( حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن أبي حكيمة العبدي قال : كنا نكتب المصاحف بالكوفة فيمر علينا

علي فينظر ويعجبه خطنا ويقول : هكذا نوروا ما نور الله ) .

ويدل عليه أيضا :

أن النساء كان منهن قارئات وعندهن مصاحف . . فقد روى أحمد في مسنده ج 1

ص 415 :

( عن مسروق أن امرأة جاءت إلى ابن مسعود فقالت أنبئت أنك تنهى عن الواصلة ؟

قال نعم ، فقالت : أشئ تجده في كتاب الله أم سمعته عن رسول الله صلى الله عليه

وسلم ؟ فقال أجده في كتاب الله وعن رسول الله ، فقالت والله لقد تصفحت ما بين

دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول ؟ ! قال : فهل وجدت فيه ما آتاكم الرسول

فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت : نعم ) .

ورواه مسلم في صحيحه ج 6 ص 167 وفيه ( فقالت المرأة لقد قرأت ما بين

لوحي المصحف فما وجدته ! فقال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما

آتاكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا ) . ومثله في سنن أبي داود ج 2 ص 283 وفي سنن

البيهقي ج 7 ص 312

ويدل عليه أيضا :

الروايات التي تذكر عددا كبيرا من الصحابة جمعوا القرآن في عهد النبي صلى الله

عليه وآله . . وقد حاول أكثر علماء إخواننا أن يفسروا جمعهم للقرآن بحفظهم له دون

كتابته ويحصروه بذلك ، ولكن جمع القرآن تعبير يطلق على من حفظه فيكون معناه