تدوين القرآن — الصفحة ٠.٢٠١

أخطر فتاوى الخليفة عمر : فتواه بتعويم نص القرآن !

النبي صلى الله عليه وسلم : يا عمر إن القرآن كله صواب ، ما لم يجعل عذاب مغفرة

أو مغفرة عذابا ! ! ) .

وروى في ج 5 ص 41 ( عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله

عليه وسلم قال : أتاني جبريل وميكائيل فقال جبريل إقرأ القرآن على حرف واحد ،

فقال ميكائيل استزده ، قال إقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف ، ما لم تختم آية

رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة ! ! ) .

ورواه أيضا في ج 5 ص 51 وأضاف في آخره ( . . . نحو قولك تعال وأقبل وهلم

واذهب وأسرع وأعجل ) .

وروى في ج 5 ص 124 ( . . . عن أبي بن كعب قال قرأت آية وقرأ ابن مسعود

خلافها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : ألم تقرئني آية كذا وكذا ؟ قال بلى .

فقال ابن مسعود ألم تقرئنيها كذا وكذا ؟ فقال بلى ! كلاكما محسن مجمل ! قال فقلت

له . . فضرب صدري فقال : يا أبي بن كعب إني أقرئت القرآن فقيل لي على حرف أو

على حرفين ؟ قال فقال الملك الذي معي : على حرفين فقلت على حرفين ؟ ! فقال على

حرفين أو ثلاثة . فقال الملك الذي معي على ثلاثة ؟ فقلت على ثلاثة حتى بلغ سبعة

أحرف ليس منها إلا شاف كاف . إن قلت غفورا رحيما أو قلت سميعا عليما أو عليما

سميعا فالله كذلك ، ما لم تختم آية عذاب برحمة أو آية رحمة بعذاب ! ! ) .

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ج 7 ص 150 عن رواية أحمد الأولى ( رواه أحمد

ورجاله ثقات ) ثم قال الهيثمي ( وعن أبي بكرة أن جبريل عليه السلام قال يا محمد

إقرا القرآن على حرف ، قال ميكائيل استزده فاستزدته قال إقرأ على حرفين ، قال

ميكائيل استزده فاستزدته قال إقرأ على ثلاثة أحرف ، قال ميكائيل استزده حتى بلغ

سبعة أحرف ، قال كل شاف كاف ما لم يختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب ، نحو

قولك تعال وأقبل وهلم واذهب وأسرع وأعجل . رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا

أنه قال واذهب وأدبر ، وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو سئ الحفظ وقد توبع ، وبقية

رجال أحمد رجال الصحيح ) انتهى .