تدوين القرآن — الصفحة ٠.١٥٢

4 - الحي القيام !

وروى الحاكم في المستدرك ج 2 ص 287 ( . . . عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر

رضي الله عنه أنه صلى بهم فقرأ : آلم الله لا إله إلا هو الحي القيام ) ووصف الحديث بأنه صحيح .

وروى الهيثمي في مجمع الزوائد ج 7 ص 154 ( . . . عن أبي خالد الكناني عن ابن مسعود أنه كان

يقرؤها : الحي القيام . رواه الطبراني ، وأبو خالد لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات ) .

وروى السيوطي في الدر المنثور ج 2 ص 3 ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم . وأخرج سعيد بن منصور

والطبراني عن ابن مسعود أنه كان يقرؤها القيام . وأخرج ابن جرير عن علقمة أنه قرأ الحي القيوم ) .

وفي كنز العمال ج 2 ص 592 ( عبد الرحمن بن حاطب أن عمر صلى بهم العشاء الآخرة فاستفتح سورة

آل عمران فقرأ : آلم الله لا إله إلا هو الحي القيام - أبو عبيد في الفضائل ص ، وعبد بن حميد وابن أبي داود

وابن الأنباري معا في المصاحف وابن المنذر ، ك ) .

وقال الطوسي في التبيان ج 2 ص 388 ( . . . وقرأ عمر بن الخطاب : الحي القيام وهي لغة أهل الحجاز .

ويقولون في الصواغ صياغ . الباقون : قيوم )

وفي صحاح الجوهري ج 5 ص 2018 ( والقيوم : اسم من أسماء الله تعالى . وقرأ

عمر رضي الله عنه : الحي القيام ، وهو لغة ) انتهى .

ولم تذكر بقية مصادر اللغة أن القيام لغة في القيوم ، ولكن لو تأكد ذلك فإن

اسم الله تعالى هو القيوم وليس القيام ! وقد صرح الراغب في المفردات بأن القيام بناء

آخر ، ولم يقل إنه لغة في القيوم ، قال في ص 417 ( وقوله : الله لا إله إلا هو الحي

القيوم . أي القائم الحافظ لكل شئ والمعطي له ما به قوامه ، وذلك هو المعنى المذكور

في قوله الذي أعطى كل شئ خلقه ثم هدى ، وفي قوله أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت

وبناء قيوم فيعول ، وقيام فيعال نحو ديون وديان ) انتهى .

* *

وهناك نماذج أخرى متعددة نقلتها مصادر الحديث والتفسير من قراءات الخليفة عمر

وكبار شخصيات الصحابة الذين يتعصب إخواننا السنة لرأيهم ، لا نطيل فيها الكلام ،

مثل قراءة عمر :

فأخذتهم الصعقة : قال السيوطي في الدر المنثور ج 2 ص 238 ( وأخرج سعيد بن

منصور وعبد بن حميد عن عمر بن الخطاب أنه قرأ : فأخذتهم الصعقة ) .

وإن كاد مكرهم : قال السيوطي في الدر المنثور ج 4 ص 89 ( وأخرج ابن الأنباري

كان المصاحف عن عمر بن الخطاب أنه قرأ : وإن كاد مكرهم لتزول منه الجبال . يعني