ثمار الأفكار — الصفحة ٠.٥٢

نيتشه : ضربُ قواعد الأخلاق ، وأفول أصنام الدين

اختلفنا معهم أو اتفقنا . . تبقى شخوصهم رهن الاحترام .

لا تحاول في شئ . . دعهم يفرضون حضورهم على وجدانك ، وحتى على عقلك . . فقد فرض هؤلاء وجودهم على اللوح المحفوظ لبني الإنسان .

أبهاوي . . . كنت أظن ( الذحل ) من منحوتات البدوي ! معلومة رائعة يا صديقي ، ربما لأنني كنت أجهلها .

غشمرة : في رأيي غير المتواضع يا غشمرة حتى قبل اختلاله العقلي ، عاش نيتشه حياته في ضرب من الجنون . ألا ترى كل هذا الدمار الإبداعي ؟ أرجو أن أستوفي لاحقاً ما يتعلق بالتنويعات الكثيرة الممكنة ، في تلقي فلسفة القوة .

في الفترة الأخيرة تحركت أدبيات فلسفية باتجاه العودة في قراءة فلسفة نيتشه وتأويلها من جديد .

العاملي : لا هذه ، ولا تلك . إن كنت أعظِّم نيتشه وليتني أفعل ، فأنا أعظِّم الإبداع الإنساني . هذا مقال احتفائي يا صديقي . . لا تكن متسرعاً .

على كلٍ يعجبني بكل صدق التدميرية النيتشوية صوب الثوابت ! والتطاول على الأصنام وملامسة المحظور . . والجدة ، والروعة ، والبلاغة ، في كل ذلك .

أنا أحمل ما حمله الأبهاوي من مقارنة .

الأبهاوي : تجده في الأعلى !

حكيم العرب : دائماً تبخس نفسك حقها يا حكيم . إسمع . . يجب أن يبدو الحكيم واثقاً من نفسه معتداً بها ، حتى يوحي للآخرين بحكمته . أكاد أتفق مع جدك كثيراً يا طارق . . ومن الكلمات الباقية ( عندما يعجز العقل عن حل مشكلة . . . حلها الجنون ! ) والجنون فنون ، ونيتشة لوحده فنٌ باقٍ ، أعجب ذلك أبو طارق ، أو لم يعجبه .