ثمار الأفكار — الصفحة ٠.٢٥٨

العقل والفرج : أيهما أسمى وأيهما أحق بالحفظ ؟

( وفي هذه العبارة الأخيرة إشارة إلى شيوعية بعض من ينتصر لغربي ) .

وكتب أبو تراب :

( لكني أؤمن معه بأنه لا يجب أن نستبدل العقول التي وهبنا الله بأحذية بالية ، وأؤمن معه أن التفكير وإعمال العقل والإيمان بما نراه ثوابت ، بعد عرضها على العقل ، واجب على القادرين على ذلك ) .

أخانا غشمرة . . أو كما يحلو لصلاح أن يناديك : الرائع غشمرة .

إعمال العقل من المسلم بما يراه ثوابت كحجية القرآن أو عدم قدسيته ، أو أنه أخطأ في بعض الموضوعات ، ماذا لو قادني عقلي إلى تلك النتائج ، هل ألغي عقلي ، أو أتهمه ؟

وكتب مجموعة إنسان :

العزيز الشيخ العاملي : ما قصدته أنا ليس هو الجبرية كما فهمتها أنت ، والتي أرى أنها لا تتفق مع مبدأ الثواب والعقاب يوم الحساب .

ولكن ما قصدته أنا هو أن حوارنا مع بعضنا البعض يجب أن يكون من منطلق فكر ومعتقد الطرف المحاور كما هو . . وليس كما نريده أن يكون . . لأن ذلك يلغي ادعائنا بأننا هنا للحوار . . والحوار لا يكون إلا بين المختلفين وليس المتفقين . . وإلا ما جدوى الحوار وما هدفه ؟ !

وأما مسألة حرصي على قراءة ما يقدمه الصديق " غربي " فلا تتعجب منها ، فأنا أنظر إلى ما قيل وليس إلى من قال ! كما أني لست ممن ينظر إلى دين ومذهب ومعتقد الكاتب قبل أن أنظر إلى المكتوب . . ولست ممن إما أن يؤمن بالمطلق أو يكفر بالمطلق . وهو صديق عزيز وأبحث عن أمثاله وأمثالك المحترمين . .

وأما الفكر المطروح فهو قابل للحوار بعيداً عن هذه العاطفة .

* *