كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٩٠

لو احتاج المتمتع إلى الخروج

بعد العمرة قبل الحج ، إن رجع إليها قبل شهر التمتع يدخل مكة

بدون الاحرام ، وأما لو رجع بعد مضي شهره فيأتي بحثه .

( البحث الثالث ) من دخل مكة معتمرا بعمرة التمتع وخرج

منها بعد العمرة حلالا ثم دخلها بعد مضي شهر من يوم خروجه

يجب عليه أن يدخلها محرما للعمرة المتمتع بها إلى الحج ، وتكون

هي العمرة المتصلة بحجه ، وتصير الأولى عمرة مفردة مبتولة .

وحكي عن الشهيد رحمه الله في حاشية الدروس ، ما يدل على

أن العمرة الأولى هي المتمتع بها إلى الحج لا الثانية ، ولكنه

مخالف لصريح حسنة حماد المتقدمة ( 1 ) ، فإنه لما قال الإمام عليه

السلام ( إن رجع في شهره دخل بغير احرام وإن دخل في غير الشهر

دخل محرما ) سأل الراوي فأي الاحرامين والمتعتين متعة الأولى

أو الأخيرة . قال : الأخيرة هي عمرته ، وهي للمحتبس بها التي

وصلت بحجته .

وبالجملة يدل على أصل الحكم ، مضافا إلى عدم الخلاف فيه

رواية إسحاق بن عمار المتقدمة ومرسلة الصدوق ورواية حماد بن

عيسى المصرحة فيها ، بأن من خرج من مكة بعد العمرة ودخلها

قبل مضي شهر دخلها محلا ، ومن دخلها بعد مضي شهر دخلها محرما

لعمرة التمتع .

ومن مرسلة الصدوق : إن خرج وعاد في الشهر الذي خرج

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 22 من أقسام الحج الحديث 6 .