كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٨٧

لو احتاج المتمتع إلى الخروج

العمل بالروايات السابقة والقول بحرمة خروج المتمتع من مكة

بغير احرام مما لا شبهة فيه .

هذا إذا علم بعدم فوت الحج إذا خرج من مكة ، وأما لو علم

أنه إذا خرج منها يفوته الحج أو خاف أن يفوت ، فلا يجوز له

الخروج محرما كان أو محلا ، لأنه مرتهن بحجه ، ولأن الأدلة الدالة

على جواز الخروج عند الحاجة إليه إنما قيدت بالعلم بعدم فوت

الحج إذا خرج كصحيحة أبان بن عثمان المتقدمة ، ففيها : فيخرج

محرما ولا يجاوز إلا على قدر ما لا يفوته عرفة ( 1 ) .

وفي مرسلة الصدوق المذكورة قبل : فليس له ذلك لأنه مرتبط

بالحج حتى يقضيه ، إلا أن يعلم أنه لا يفوته الحج ( 2 ) .

وفي رواية قرب الإسناد : لا يجاوز الطائف وشبهها مخافة أن

لا يدرك الحج ( 3 ) .

( البحث الثاني ) من دخل مكة معتمرا بعمرة التمتع وجهل أنه

لا يجوز له الخروج من مكة قبل الحج ، وخرج منها بغير احرام

ودخلها في الشهر الذي أحرم فيه ، يجوز له أن يدخل مكة بغير احرام

بلا خلاف فيه . ويدل عليه رواية حماد عن أبي عبد الله عليه السلام

حيث قال : إن رجع في شهره دخل بغير احرام ، وإن دخل في غير

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 22 من أقسام الحج الحديث 6 . ( 2 ) الوسائل ج 8 الباب 22 من أقسام الحج الحديث 10 . ( 3 ) المصدر ج 8 الباب 22 من أقسام الحج الحديث 12 .