كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٨٦

لو احتاج المتمتع إلى الخروج

والمستفاد من تلك الروايات إن المتمتع إذا عرضت له الحاجة

إلى الخروج يخرج محرما للحج لا محلا ، ولا يعارضها إلا مرسلة

أرسلها الطوسي قدس سره عن بعض أصحابنا أنه سأل أبا جعفر عليه

السلام في عشر من شوال فقال : إني أريد أن أفرد عمرة هذا الشهر

فقال : أنت مرتهن بالحج . فقال له الرجل : إن المدينة منزلي ومكة

منزلي ولي بينهما أهل وبينهما أموال . فقال له : أنت مرتهن بالحج

فقال له الرجل : فإن لي ضياعا حول مكة واحتاج إلى الخروج إليها

فقال : تخرج حلالا وترجع حلالا إلى الحج ( 1 ) .

هذه المرسلة رواها الشيخ ( قده ) تارة مع الذيل الدال على

جواز الخروج من مكة بدون الاحرام ، وأخرى أرسلها بدون الذيل

وعلى أي فهي ليست بحجة ، ولا تعارض النصوص المعتبرة المتقدمة

التي تدل على وجوب الاحرام عليه للحج إذا احتاج إلى الخروج

من مكة .

نعم قد يستظهر من صحيحة الحلبي المتقدمة كراهة الخروج

من غير احرام ، حيث قال الصادق عليه السلام : وما أحب أن يخرج

منها إلا محرما ، ولا يتجاوز الطائف ( 2 ) .

ولكن ظهور قوله عليه السلام ( ما أحب ) في الكراهة ، ليس

بحيث يكافؤ ظهور الروايات المتقدمة في الحرمة أو يعارضها . وبالجملة

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 22 من أقسام الحج الحديث 3 . ( 2 ) الوسائل ج 8 الباب 22 من أقسام الحج الحديث 7 .