كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٨٤

لو احتاج المتمتع إلى الخروج

خرج محرما ودخل ملبيا بالحج الخبر ( 1 ) .

وغيرها من الروايات المصرحة فيها بعدم جواز الخروج من

مكة للمتمتع حتى يقضي حجه ، ولا مانع من العمل بها ، ولا معارض

لها . وما يدل على جواز الخروج من مكة قبل الاتيان بالحج أو

يستشعر منها ذلك ، فهو محمول على صورة الحاجة والاضطرار

العرفي ، كما صرح به في ذيل رواية حماد ، ويأتي حكم الاضطرار

انشاء الله .

لو احتاج المتمتع إلى الخروج

وأما لو احتاج المتمتع إلى الخروج من مكة قبل الحج يحرم

بالحج من مكة ويخرج لحاجته ، إذا علم أنه لا يفوته الحج ، ثم

يدخل مكة ويفيض إلى عرفات بهذا الاحرام ، ويجوز له أن يذهب

إلى عرفات من مكانه من غير أن يدخل مكة ، كما يشهد له بعض

الروايات :

منها رواية حفص البختري عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل

قضى متعته وعرضت له حاجة أراد أن يمضي إليها . قال : فقال

فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته ، فإن لم يقدر

على الرجوع إلى مكة مضى إلى عرفات ( 2 ) .

ورواية الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل

يتمتع بالعمرة إلى الحج يريد الخروج إلى الطائف . قال : يهل

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 22 من أقسام الحج الحديث 6 . ( 2 ) الوسائل ج 8 الباب 22 من أقسام الحج الحديث 4 .