كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٨

التمتع في الحج رحمة من الله

أن يفرغوا من الأعمال ويتموا الحج ، ثم الاتيان بعمرة مفردة إذا

شاؤوا .

وما كانوا يعرفون عمرة التمتع أصلا ، فمن الله تعالى على أمة

محمد صلى الله عليه وآله بتشريع تلك العمرة تسهيلا للأمر عليهم ، ورفقا ورحمة

بهم ، كما في العيون والعلل بسنده عن الفضل بن شاذان عن الرضا

عليه السلام في حديث قال :

وإنما أمروا بالتمتع إلى الحج ، لأنه تخفيف من ربكم ورحمة

ولأن يسلم الناس في احرامهم ، ولا يطول ذلك عليهم فيدخل عليهم

الفساد ، وأن يكون الحج والعمرة واجبين فلا تعطل العمرة وتبطل ،

ولا يكون الحج مفردا ( 1 ) .

وعن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن رسول الله

صلى الله عليه وآله حين حج حجة الاسلام خرج في أربع بقين

من ذي القعدة حتى أتى الشجرة فصلى بها ، ثم قاد راحلته حتى

أتى البيداء فأحرم منها وأهل بالحج ، وساق مائة بدنة ، وأحرم

الناس كلهم بالحج لا ينوون عمرة ، ولا يدرون ما المتعة ( 2 ) .

ولكنه تبارك وتعالى خص بتلك الرحمة النائي الذي لم يكن

حاضر المسجد الحرام ، وقال تعالى ( ذلك لمن لم يكن أهله حاضري

المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب ) ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب الثاني من أقسام الحج الحديث 7 . ( 2 ) الوسائل ج 8 باب الثاني من أقسام الحج الحديث 14 . ( 3 ) البقرة الآية 196 .