كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

لبس القباء المقلوب بدلا عن الاحرام

بغيرهما وتغيير هيئة الاحرام والخروج عن زي المحرم ، فهو مشكل .

لبس القباء المقلوب بدلا عن الاحرام

( مسألة )

إذا لم يكن معه ثوبا الاحرام وكان له قباء جاز لبسه مقلوبا ،

بأن يجعل ذيله على كتفه أو يجعل باطنه ظاهرا ، ولا يدخل يديه في

كميه ، أو لبسه مقلوبا منكوسا ، بأن يجعل أسفله أعلاه وظاهره باطنا

كما يجوز له لبسه كذلك إذا اضطر إليه لبرد أو مرض وإن كان له ثوبا

الاحرام .

وادعي عدم الخلاف في أصل الحكم ، وعن التذكرة أنه موضع

وفاق ، وتدل عليه النصوص :

منها ما عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا اضطر

المحرم إلى القباء ، ولم يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه

في يدي القباء ( 1 ) .

وعن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يلبس

المحرم الخفين إذا لم يجد نعلين ، وإن لم يكن له رداء طرح

قميصه على عنقه ( عاتقه ) أو قباء بعد أن ينكسه ( 2 ) .

وعن مثنى الحناط عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من اضطر

إلى الثوب وهو محرم وليس معه إلا قباء فلينكسه وليجعل أعلاه أسفله

( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 44 من أبواب تروك الاحرام الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 44 من أبواب تروك الاحرام الحديث 2 .