كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

هل يجب لبس ثوبي الاحرام على المرأة

وإن كان قد يقوى الأول ، لأن الاحتياط ما لم يكن واجبا للمقدمة

لا يعارض الأصل .

والحق أن الاحتياط في المقام واجب ، للعلم اجمالا إما بوجوب

ستر البدن من الرجال أو حرمة لبس الحرير في ثوبي الاحرام ، فيجب

الاجتناب على كليهما ، وأما في غير ثوبي الاحرام من سائر الألبسة

والثياب فيجوز لها لبسه كما للنساء ( 1 ) .

هل يجب لبس ثوبي الاحرام على المرأة

( فرع ) كما أن لبس ثوبي الاحرام واجب على الرجل ، فهل يجب

على المرأة المحرمة ، أم لا يجب عليها ؟ قال صاحب الجواهر :

الظاهر عدم وجوب لبس ثوبين لخصوص الاحرام للمرأة تحت

ثيابها وإن احتمله بعض ، بل جعله أحوط ، ولكن الأقوى ما عرفت

خصوصا بعد عدم شمول النصوص السابقة للإناث إلا بقاعدة الاشتراك

التي يخرج منها هنا بظاهر النص والفتوى انتهى .

والتحقيق أن اعتبار لبس الثوبين على النساء إن لم يكن أقوى

فهو الأحوط ، فإن ظاهر القول بوجوب لبس ثوبي الاحرام على

الحاج ، عام شامل للرجل والمرأة ، وقد تقدم في صحيحة عبد الله

ابن سنان الواردة في حج النبي صلى الله عليه وآله أنه أمر الناس بأشياء منها لبس

( 1 ) هكذا أفاد الأستاذ مد ظله إلا أن الفرق بين ثوبي الاحرام وغيره غير واضح لتحقق العلم الاجمالي فيه أيضا .