كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

كيفية لبس الثوبين

من هذه الثلاثة فقد أحرم ( 1 ) .

إذ يستفاد منها أن ما يعتبر في انعقاد الاحرام ، هي الأمور الثلاثة

وتدل باطلاقها على عدم اشتراط شئ فيه غيرها . ولكن ذلك

الاطلاق ونظائره ليس بحيث يعارض ويقاوم ما يدل على الاشتراط

والاعتبار لو ثبت ، كالأوامر الواردة في لبس الثوبين ، بناءا على

تمامية الدلالة ، والنواهي التي تدل على عدم لبس المخيط ، فيقيد

بها المطلقات .

وإن كان من الممكن القول بأن تلك الأوامر والنواهي تحمل

على الأحكام التكليفية لا الوضعية ، بقرينة ما تدل على صحة الاحرام

في القميص .

ولكن ما هو الظاهر من الأوامر الواردة في العبادات المركبة

الدالة على اعتبار شئ فيها هو الجزئية أو الشرطية ، دون التكليفية

المحضة . اللهم إلا أن يحمل عليها بمعونة الأخبار الدالة على عدم

شرطيته فيها وصحة الاحرام وعليه قميصه المعمول بها عند الأصحاب

أيضا .

كيفية لبس الثوبين

في كيفية لبس الثوبين

ثم إنه بعد اعتبار لبس الثوبين في انعقاد الاحرام بأي معنى كان

فهل يعتبر الكيفية الخاصة فيه ، بأن يرتدي بأحدهما ويتزر بالآخر ،

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 12 من أقسام الحج الحديث 2 .