كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

في جواز تأخير التلبية عن الميقات

فالأصل الجاري في المقام الاشتغال لا البراءة .

فالعمدة في المقام هي الأخبار الواردة في المسألة ، ولا بد من

ذكرها والتأمل في مفادها وكيفية دلالتها ، ثم الجمع بينها بما

يقتضيه النظر الدقيق ، فإنها مختلفة الدلالة والمضامين جدا :

فمنها صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

صل المكتوبة ثم أحرم بالحج أو بالمتعة وأخرج بغير تلبية حتى تصعد

إلى أول البيداء إلى أول ميل إلى يسارك فإذا استوت بك الأرض

راكبا كنت أو ماشيا فلب ( 1 ) .

وصحيح عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام

يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يكن يلبي حتى يأتي بالبيداء ( 2 ) .

وصحيح الفضلاء حفص بن البختري وعبد الرحمن بن الحجاج

وحماد بن عثمان عن الحلبي جميعا عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : إذا صليت في مسجد الشجرة فقل وأنت قاعد في دبر الصلاة

قبل أن تقوم ما يقول المحرم ، ثم قم فامش حتى تبلغ الميل وتستوي

بك البيداء ، فإذا استوت بك فلب ( 3 ) .

وصحيح منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

إذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتى تأتي البيداء حيث يقول الناس

( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 34 من أبواب الاحرام الحديث 6 . ( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 34 من أبواب الاحرام الحديث 5 . ( 3 ) الوسائل ج 9 الباب 35 من أبواب الاحرام الحديث 3 .