كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

في أن الاحرام لا ينعقد الا بالتلبية

فأتي بخميص فيه زعفران فأكل قبل أن يلبي منه ( 1 ) .

وفي مرسلة جميل بن دراج عن أحدهما عليهما السلام أنه قال

في رجل صلى في مسجد الشجرة وعقد الاحرام وأهل بالحج ثم

مس الطيب وأصاب طيرا أو وقع على أهله . قال : ليس بشئ

حتى يلبي ( 2 ) .

ومنها صحيح حريز عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل إذا

تهيأ للاحرام فله أن يأتي النساء ما لم يعقد التلبية أو يلب ( 3 ) .

( ومنها ) رواية زياد بن مروان قال : قلت لأبي الحسن عليه

السلام : ما تقول في رجل تهيأ للاحرام وفرغ من كل شئ إلا

الصلاة وجميع الشروط إلا أنه لم يلب ، أله أن ينقض ذلك ويواقع

النساء ؟ فقال : نعم ( 4 ) .

وفي رواية الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن بعض

أصحابه قال : كتبت إلى أبي إبراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد

الشجرة فصلى وأحرم وخرج من المسجد فبدا له قبل أن يلبي أن

ينقض ذلك بمواقعة النساء أله ذلك ؟ فكتب : نعم أو لا بأس به ( 5 ) .

( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 14 من أبواب الاحرام الحديث 3 . ( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 14 من أبواب الاحرام الحديث 6 . ( 3 ) الوسائل ج 9 الباب 14 من أبواب الاحرام الحديث 8 . ( 4 ) الوسائل ج 9 الباب 14 من أبواب الاحرام الحديث 10 . ( 5 ) الوسائل ج 9 الباب 14 من أبواب الاحرام الحديث 12 .