كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

نية العمرة والحج معا

والتلفظ به ، بل يكفي الداعي المستمر إلى حين العمل إذا لم يكن

غافلا عنه ، بحيث لو سئل عنه يبقى متحيرا ولا يدري ما يصنع

وإلا يجب عليه تجديد النية .

ثم إنه لا يعتبر في الاحرام استدامة نية ترك المحرمات وعدم

الاتيان بها بعد انعقاد الاحرام ، كما يعتبر في الصوم بالنسبة إلى

المفطرات ، بل لا يضر نية قطع الاحرام وابطاله ، كما يضر نية

الافطار في الصوم ، إذ ليس الاحرام كالصوم ، حتى أنه لو ارتكب

محرما من تروك الاحرام يبقى الاحرام على حاله إلا في بعض

المحرمات كما سيأتي تفصيله .

( فروع )

وهنا فروع ينبغي الإشارة إليها :

نية العمرة والحج معا

( الأول ) لو نوى العمرة والحج معا باحرام واحد ، فإن قصدهما

بوصف الاجتماع ، والانضمام والآتيان بهما وامتثال أمرهما المتعلق

لكل واحد منهما ، بحيث يكون كل واحد منهما جزءا للنية من دون

أن يأتي باحرام آخر بينهما ، فالاحرام باطل لعدم مشروعيته بهذا

النحو وعدم مشروعية العمرة والحج كذلك .

وإن قصد امتثال الأمر المتعلق بكل واحد من الحج والعمرة

على نحو الاستقلال لا الاجتماع والانضمام ، بحيث يكون كل واحد

من الأمرين مؤثرا تاما لقصده وامتثاله ، فإن كان ذلك في غير أشهر