كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

مكروهات الاحرام

الاحرام ولا يستفاد الترتيب من ذلك . اللهم إلا أن يقال : إن ذكر

التوحيد أولا والجحد ثانيا يشير إلى الترتيب بينهما ، وهو غير

واضح .

ولكن التهذيب بعد ذكر الرواية قال : وفي رواية أخرى : يبدأ

في كل منها بقل هو الله أحد إلا في الركعتين قبل الفجر فإنه يبدأ بقل

يا أيها الكافرون ثم يقرأ في الركعة الثانية قل هو الله أحد . وأشار

إليها أيضا في الجواهر ، وذكرها صاحب الوسائل بعد رواية معاذ

بقوله : وفي رواية أخرى .

في أن الفريضة يشمل القضاء أو يختص بالأداء

( مسألة ) هل الفريضة التي ينبغي أن يوقع الاحرام بعدها يشمل

القضاء أو يختص بالأداء . وجهان ، الظاهر الثاني ، فإن المتبادر من

الأخبار أن الاحرام إذا اتفق وقت الفريضة يصليها ، ويحرم دبرها ،

وهذا ظاهر في وقت الأداء ولا يشمل القضاء .

مكروهات الاحرام

( في مكروهات الاحرام )

ويكره الاحرام في الثياب المصبوغة بالسواد أو بالعصفر وفي

الثياب الوسخة وفي الثياب المعلمة .

ويكره الخضاب للمرأة إذا بقي أثره بعد الاحرام ، ونسب ذلك

إلى ظاهر الأكثر ، وقيل إنه حرام ، والرواية الواردة في المقام وإن

كانت في المرأة إلا أن الحكم شامل للرجل أيضا ، فيكره الخضاب

له قبل الاحرام إن بقي أثره بعده .