كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٦

البعد المعتبر في النائي

المأمون قال : ولا يجوز الحج إلا متمتعا ، ولا يجوز القران والافراد

الذي تستعمله العامة إلا لأهل مكة وحاضريها ( 1 ) .

وعن صفوان الجمال عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من لم

يكن معه هدي وأفرد رغبة عن المتعة فقد رغب عن دين الله ( 2 ) .

إلى غيرها من النصوص الدالة على أن النائي عن مكة المكرمة

فرضه التمتع وإن حاضر المسجد الحرام ومن بحكمه فرضه الافراد

أو القران ، وهذا لا كلام فيه ولا يهمنا التفصيل فيه أيضا ، وإنما

المهم بيان البعد الذي يعتبر في النائي حتى يجب عليه التمتع ،

والحد الذي يتحقق به عنوان الحاضر الواجب عليه الافراد أو القران

كما سيأتي .

البعد المعتبر في النائي

البعد المعتبر في النائي

( الأمر الثاني ) المشهور بين الأصحاب إن البعد المعتبر في تحقق

عنوان النائي عن مكة ثمانية وأربعون ميلا ، كما في صحيحة زرارة

عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : قول

الله عز وجل في كتابه ( ذلك لمن يكن أهله حاضري المسجد الحرام ) .

فقال عليه السلام : يعني أهل مكة ليس عليهم متعة ، كل من كان أهله

دون ثمانية وأربعين ميلا ، ذات عرق ، وعسفان ، كما يدور حول

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب السادس من أقسام الحج الحديث 8 . ( 2 ) المصدر ج 8 الباب السادس من أقسام الحج الحديث 15 .