كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

في ايقاع الاحرام بعد الصلاة وحكمه

إذا طفت بالبيت ، وإذا أردت أن تحرم الخبر ( 1 ) .

وفي صحيحته الآخر عنه عليه السلام : لا يكون الاحرام إلا في

دبر صلاة مكتوبة أو نافلة ، فإن كانت مكتوبة أحرمت في دبرها بعد

التسليم ، وإن كانت نافلة صليت ركعتين وأحرمت في دبرهما ( 2 ) .

وفي رواية أخرى له أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

صل المكتوبة ثم أحرم بالحج أو بالمتعة ( 3 ) .

ورواية أبي الصباح الكناني قال : قلت لأبي عبد الله عليه

السلام : أرأيت لو أن رجلا أحرم في دبر صلاة مكتوبة أكان يجزيه

ذلك . قال : نعم ( 4 ) .

ورواية عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال :

واعلم أنه واسع لك أن تحرم في دبر فريضة أو نافلة أو ليل أو نهار ( 5 ) .

ورواية إدريس بن عبد الله قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام

عن الرجل يأتي بعض المواقيت بعد العصر كيف يصنع ؟ قال :

يقيم إلى المغرب . قلت : فإن أبى جماله أن يقم عليه . قال : ليس

له أن يخالف السنة . قلت : أله أن يتطوع ؟ قال : لا بأس به ولكني

أكرهه للشهرة وتأخير ذلك أحب إلي . قلت : كم أصلي إذا تطوعت ؟

( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 19 من أبواب الاحرام الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 16 من أبواب الاحرام الحديث 1 - 5 . ( 3 ) الوسائل ج 9 الباب 18 من أبواب الاحرام الحديث 1 . ( 4 ) الوسائل ج 9 الباب 18 من أبواب الاحرام الحديث 2 . ( 5 ) الوسائل ج 9 الباب 18 من أبواب الاحرام الحديث 3 .