كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

في نسيان الاحرام من الميقات

استطاع أن يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم ( 1 ) .

وعن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل

مر على الوقت الذي يحرم الناس منه ، فنسي أو جهل فلم يحرم حتى

أتى مكة ، فخاف إن رجع إلى الوقت أن يفوته الحج . فقال : يخرج

من الحرم ويحرم ويجزيه ذلك ( 2 ) .

وعن أبي الصباح الكناني قال : سألت أبا عبد الله السلام عن

رجل جهل أن يحرم حتى دخل الحرم كيف يصنع ؟ قال : يخرج

من الحرم ثم يهل بالحج ( 3 ) .

وعن معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن

امرأة كانت مع قوم فطمثت فأرسلت إليهم فسألتهم فقالوا ما ندري

أعليك احرام أم لا وأنت حائض فتركوها حتى دخلت الحرم . فقال

عليه السلام : إن كان عليها مهلة فترجع إلى الوقت فلتحرم منه وإن

لم يكن عليها وقت ومهلة فلترجع إلى ما قدرت عليه بعد ما تخرج

من الحرم بقدر ما لا يفوتها ( 4 ) .

والرواية وإن وردت في الطمث إلا أنه يعلم من مناسبة الحكم

والموضوع أن المناط في وجوب الرجوع إلى الميقات أو الخروج

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 14 من أبواب المواقيت الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل ج 8 الباب 14 من أبواب المواقيت الحديث 2 . ( 3 ) الوسائل ج 8 الباب 14 من أبواب المواقيت الحديث 3 . ( 4 ) الوسائل ج 8 الباب 14 من أبواب المواقيت الحديث 4 .