كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٣

كيفية حج القران ومعناه ونقل الأقوال فيه

لقوله عليه السلام ( ( لبيك بحجة وعمرة معا لبيك ) لشدة الارتباط

بينهما المسوغ لذلك ، كما يشهد به انكاره على عثمان في النهي

عن التمتع .

مضافا إلى أن المستفاد من النصوص أن نية العمرة التي يتمتع

بها إلى الحج مستلزمة لنية الحج أيضا ، لعدم انفكاكها عنها ، ويشهد

بذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله شبك أصابعه وقال : دخلت العمرة في

الحج إلى يوم القيامة ، ولازم ذلك عدم انفكاك كل منهما عن الآخر

وورد في بعض الروايات الأمر بالتلبية للحج عند الاحرام بالعمرة

المتمتع بها ( 1 ) .

وقد تحمل الرواية على التقية ، ولكن ما ذكرناه هو الأرجح ،

فلا يصح الاستدلال بالروايتين المتقدمتين قبال الروايات الدالة

على أن القران ليس إلا بسوق الهدي لا الجمع بين العمرة والحج

في النية عند الاحرام .

( 1 ) ولعل نظر الأستاذ مد ظله العالي إلى رواية أحمد بن محمد قال : قلت لأبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام : كيف أصنع إذا أردت أن أتمتع . فقال : لب بالحج وانو المتعة - الوسائل الجزء 9 الباب 22 من أبواب الاحرام الحديث 4 .