كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

بيان من المقرر في المقام

( وأما الجهة الثانية ) وهي أنه يعتبر في متعلق النذر أن يكون

راجحا في حد نفسه ، والاحرام قبل الميقات ليس كذلك . بل هو

كما في الروايات نظير من صلى الظهر ست ركعات . هذا ما يمكن

أن يقال في الاشكال .

لكنه بعد دلالة الروايات على صحة النذر المتعلق بالاحرام قبل

الميقات ، ووجوب الوفاء به ولو كان من مسافة بعيدة ، يكشف به

رجحانه الذاتي ، ومطلوبيته في نفسه ، ويستفاد أيضا إن الله رخص