كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

نذر الاحرام قبل الميقات

وفي رواية حنان بن سدير قال : كنت أنا وأبي وأبو حمزة

الثمالي وعبد الرحيم القصير وزياد الأحلام حجاجا ، فدخلنا على

أبي جعفر عليه السلام فرأى زياد فقد تسلخ جسده فقال له : من أين

أحرمت ؟ قال : من الكوفة . وقال : ولم أحرمت من الكوفة . فقال :

بلغني عن بعضكم أنه قال : ما بعد من الاحرام فهو أفضل وأعظم

للأجر . فقال : وما بلغك هذا إلا كذاب الخبر ( 1 ) .

وغيرها من الأخبار الصريحة في أن الاحرام قبل الميقات باطل

وأن من أحرم قبلها كمن صلى الظهر ست ركعات .

ثم إنه قد استثني من هذا الحكم ( عدم جواز الاحرام قبل

الميقات ) موردان : الأول من نذر أن يحرم قبل الميقات ، والثاني

الاحرام لدرك عمرة شهر رجب قبلها .

نذر الاحرام قبل الميقات

أما المورد الأول فلا بد من البحث فيه من جهتين : الأولى في

الدليل الدال على ذلك ، والثانية من جهة الأدلة الدالة على أنه يعتبر

في متعلق النذر أن يكون راجحا حتى ينعقد النذر .

( أما الجهة الأولى ) فقد روى الحلبي عن الصادق عليه السلام

قال : سألته عن رجل جعل الله عليه شكرا أن يحرم من الكوفة .

قال : فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال ( 2 ) .

وعن علي بن أبي حمزة قال : كتبت إلى أبي عبد الله عليه السلام

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 9 من أبواب المواقيت الحديث 7 . ( 2 ) الوسائل ج 8 الباب 13 من أبواب المواقيت الحديث 1 .