كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٠

كيفية حج القران ومعناه ونقل الأقوال فيه

بنية واحدة .

وعن صريح ابن الجنيد أن القارن من يجمع بينهما ، فإن ساق

الهدي وجب عليه الطواف والسعي قبل الخروج إلى عرفات ولا

يتحلل ، وإن لم يسق جدد الاحرام بعد الطواف ، ولا تحل له النساء

وإن قصر .

وعن الجعفي أن القارن كالمتمتع غير أنه لا يحل حتى يأتي

بالحج لسوق الهدي .

والأقوى ما هو المشهور بين الأصحاب ، للنصوص المستفيضة

المعتبرة الدالة على اتحاد الافراد والقران في جميع النسك إلا

في سوق الهدي ، كصحيحة معاوية بن عمار ، وصحيح منصور ،

وصحيح الفضيل ، وصحيح الحلبي ، وخبر زرارة ، وأبي بصير

وغيرها من الأحاديث المروية في المقام .

عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في

القارن : لا يكون قران إلا بسياق الهدي ، وعليه طواف بالبيت

وركعتان عند مقام إبراهيم ، وسعي بين الصفا والمروة ، وطواف

بعد الحج وهو طواف النساء ( 1 ) .

وعن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يكون

القارن إلا بسياق الهدي ، وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا

والمروة كما يفعل المفرد ، فليس بأفضل من المفرد إلا بسياق الهدي ( 2 ) .

( 1 ) الوسائل الجزء 8 الباب الثاني من أبواب أقسام الحج الحديث 1 . ( 2 ) المصدر الحديث 10 .