كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

وادي العقيق وحده

( مسألة ) ثم إنه بناءا على جواز تأخير الاحرام من الشجرة

إلى الجحفة عند الضرورة للمريض وغيره ، فهل هو أمر ترخيصي

له أن يحرم من مسجد الشجرة أو يؤخر إلى الجحفة ، أو يجب على

المعذور التأخير ؟ الظاهر هو الأول ، إذ لا يستفاد من الأدلة إلا جواز

التأخير لا تعينه ولزومه . فعلى هذا لو أحرم من المسجد في حال

المرض وارتكب في مسيره ما يوجب الكفارة أو الفدية يلزمه حكم

ما ارتكب واحرامه صحيح .

وأما يلملم فهو وقت لأهل اليمن ، يقال له أيضا الملم ويرمرم

وهو جبل على مرحلتين من مكة ، وقيل إنه في زماننا محاط بالماء ،

وأهل اليمين يحرمون من محاذاته ، وقيل إنه جبل من جبال تهامة

يبعد عن مكة أربعة وتسعون كيلو مترا .

وعلى كل حال لا خلاف في كونه وقتا لأهل اليمن .

وأما قرن المنازل فهو ميقات أهل الطائف ، وهو بفتح القاف

وسكون الراء ، وعن الجوهري فتحهما جبل مشرف على عرفات

على مرحلتين من مكة معروف في زماننا .

وفي بعض الروايات أنه ميقات لأهل نجد ، لعله وقت لمن

يمر منهم من طريق الطائف .

ويدل على كونه وقتا لأهل الطائف رواية الحلبي المتقدمة

ومعاوية بن عمار ، مضافا إلى عدم نقل الخلاف فيه .

وأما وادي العقيق فهو ميقات من كان طريقه من العراق . عن